世民一心想著能借水陸法會，超度天下惡鬼，哪裡會應允，他也不公然反對，而是將傅奕的奏摺擲在地上，讓眾臣議之。
皇帝不批准奏摺，還擲地，明顯表明不同意，能做大臣的，都不是笨蛋，自然明白事理，皇帝讓大家商議，明顯是讓自己駁回去。
話說現實世界裡，李唐皇室追封老子為祖先，尊道教為國教，又出了好幾個大道士，大臣多通道，回家都換道袍穿，這神話世界也不例外，眾多大臣其實都挺贊同傅奕所言，故都沒有開口。
雖說大唐朝臣多通道，但大臣蕭瑀，卻是佛教的狂信徒。蕭瑀可是大有來頭，其爺是梁朝天子，其姐是隋國皇后，舉家信佛，即便亡國也不毀，甚至女兒年紀輕輕就出家去了，此時自然力挺佛門了，當即出列道：“佛法興自屢朝，弘善遏惡，冥助國家，理無廢棄。佛，聖人也。非聖者無法，請置嚴刑。”
傅奕與蕭瑀論辨，言禮本於事親事君，而佛背親出家，以匹夫抗天子，以繼體悖所親；蕭瑀不生於空桑，乃遵無父之教，正所謂非孝者無親，只差沒罵蕭瑀祖輩因佛亡國了。
蕭瑀只如和尚一般合掌道：“地獄之設，正為是人。”
見蕭瑀不敵，李世民便召太僕卿張道源，中書令張士衡，問佛事營福，其應何如。
這兩個大臣平時不怎麼受重用，但卻很會體察上意，迎合聖心（即很會阿諛奉承，所以明君李世民不重用），當即道：“佛在清淨仁恕，果正佛空。周武帝以三教分次：大慧禪師有贊幽遠，歷眾供養而無不顯；五祖投胎，達摩現象。自古以來，皆雲三教至尊而不可毀，不可廢。伏乞陛下聖鑑明裁。”
李世民要的便是這二人的搖旗吶喊，見有三人表態，甚喜道：“卿之言合理。再有所陳者，罪之。”遂著魏徵與蕭瑀、張道源，邀請諸多高僧，選舉一名有大德行者作壇主，設建道場，眾臣皆頓首謝恩而退（基本沒有發表意見看法的機會，原本準備啟用的傅奕也被抹掉）。
魏徵、蕭瑀、張道源三人辦事效率極快，第二天便召集眾僧，在那山川壇裡，逐一從頭查選。內中選得一名有德行的高僧。
這高僧就是出生極其慘烈，出世就差點被殺，未滿月就在江裡漂流的江流兒玄奘大師。
三位大臣選了江流兒後，立即舉薦給李世民召見江流兒後，甚為滿意，喜道：“果然舉之不錯。誠為有德行有禪心的和尚。朕賜你左僧綱，右僧綱，天下大闡都僧綱之職。”
玄奘頓首謝恩，受了大闡官爵，李世民又賜五彩織金袈裟一件，毗盧帽一頂。教他用心再拜明僧，排次±璋嗍祝皇榘熘家猓前赴化生寺，擇定吉日良時，開演經法。
帝國的力量是強大的，玄奘到化生寺後，聚集多僧，很快選出大小明僧共計一千二百名，分派上中下三堂，打造禪榻，裝修功德，整理音樂，物件皆齊，頭頭有次。選到本年九月初三日，是黃道良辰，做七七四十九日的水陸法會。
貞觀十三年，歲次己巳，九月甲戌，初三日，癸卯良辰。陳玄奘大闡法師，聚集一千二百名高僧，都在長安城化生寺開演諸品妙經。那皇帝早朝已畢，帥文武多官，乘鳳輦龍車，出離金鑾寶殿，到化生寺觀禮敬香。
………………
“這武則天還真有毅力！”法會已經開了好些時日，這日陳閒正修煉之間，突然感受到四周氣場又變，立即知道是武則天又來了。
這段日子來，這武則天只要一出宮，便會來這一次，跪求收錄，誠意倒是十足，陳閒也微微有些動容。
動容歸動容，陳閒依舊沒有改變自己的初衷，他如今修為日深，越發對聖人大道感興趣，可沒心情教徒弟，雖然武則天氣運強大，但修仙資質只是一般，不手把手的交，怕是很難成材，他自問自己不是個有耐心的人。
唐三藏已經出現，他現在就等著他為報皇恩，上西天取經去了，到時候給他製造點麻煩，拖延下他的腳步，為肉身恢復爭取足夠多的時間。
“不知道這唐僧能不能透過我為他設立的磨難呢，也不知道會不會被玩壞了！”陳閒微微一笑，開啟窗門，遙望水陸法會舉辦的地方，暗道觀音應該出場了吧，佛祖的袈裟可是忽悠了不少人呢！
將門開啟，陳閒坐在床上，對武則天道：“進來談談。”
武則天聞言，立即起身入屋，正欲伏身下拜，卻被陳閒以法力托住，無法下拜。
“你修仙之質一般，縱然加些壽命也不得長生，而你命格其貴，不若放下求仙之念，可享極位！”陳閒眼也不抬地道。