“五臺山的太上三洞，聽說近年來出了不少人才，全派有近七百來個修真，在南贍部州道門中的影響力極大。拿他們開刀，的確能引起道門的怒火，挑起事端。”牛魔王對天下間的勢力很熟悉，見眾妖王聽到“太上三洞”時，一個個面露迷茫，立即開口解釋道。
“哦，這樣的話，那就再在這洛陽城待段時間吧！”陳閒見還有熱鬧可看，也不急著回去了。
第二日，攝摩騰與竺法蘭二人上書皇帝劉莊，言天災爆發，二人想出京遊歷，沿途救治那些在災難中受傷的人。
劉莊此時正為昨日的“天災”頭疼，正在思索賑災之事，見二僧“主動”幫忙，雖然覺得二僧能做的貢獻十分微小，但欣然應允。
二僧得了劉莊的旨意後，立即收拾行李物品，帶上四個新收的隨從，出洛陽城後，變沿著官道，向著五臺山方向而去。
五臺山也在冀州境內，也是受災區，二僧一路行來，自然不會忘了救治百姓一事，順便宣傳一下佛門慈悲普度眾生的教義，倒是發展了不少信徒。
攝摩騰與竺法蘭因為帶著凡人隨從，又要沿路救治受傷的百姓，宣傳教義，一路行來，真如凡人。二僧一步一個腳印，一路跋山涉水，餐風露宿，花了一月時間才趕到五臺山。
二僧在五臺山上轉了一圈後，立即快馬加鞭趕回洛陽，上書劉莊，說在五臺山見到了文殊菩薩講經，又見到了阿育王的舍利塔，五臺山實是佛家之聖地，想在五臺山上修一寺院，弘揚佛法。
劉莊本就有意扶持佛教，加強統治，接到二僧的奏疏後，批下“准奏”二字後發還。
有了皇帝的批准，二僧立即動身趕往五臺山，找到當地的官員，讓其招募修建寺院的工匠。
劉莊是位明君，治下森嚴，連兄弟某王問相士：“我與先帝（光武）長得很像，先帝三十歲登基，我現在也三十了，什麼時候能當皇帝？”相士當即下得落荒而逃，並將此事上報劉莊，當地縣令哪敢怠慢，當即便將兩人安排到驛站中，自己連夜叫衙役去找工匠，一夜便將人手找齊。
大凡土木工程，首先是選址，然後是測繪規劃，規劃建築的大小布局。所以第二天，縣令吳某（可能叫吳有）就帶著測繪師來到了驛站。
吳縣令熱情地招呼二僧用過一頓豐盛的素菜早點後，就介紹那位三十來歲的測繪建築大師，據說洛陽皇宮便是他……他的父親設計並主持修建的。
介紹完那有名的建築大匠後，吳縣令帶著十個衙役，帶齊食物，便和攝摩騰與竺法蘭及其隨從上了五臺山。
吳縣令是個養尊處優的肥豬，乘馬車來到五臺山下，望著巍峨壯觀的五臺山，不由有些退縮。不過想到皇命難為，吳縣令一咬牙，便領著一群人進了五臺山中。
此時的五臺群山，因為沒有遭到汙染和破壞，除了山上高來高去的道士外，也沒個人來，真是山高林密，虎狼遍地。
荊棘就由吳縣令帶來的衙役對付，虎狼的話，二僧磕下禪杖，任何虎豹豺狼、蛇蟲鼠蟻都不敢靠近了，在山林中穿梭也不是很難。
攝摩騰與竺法蘭早選好了建寺地址，帶著一干官吏及大師，在山中走了半日，終於帶著喘氣如狗，汗流如雨的吳縣令到了地方——中臺翠巖峰。
“你們是什麼人，為何在我三洞觀後山禁地亂轉？”正在眾人忙碌，斬出雜草灌木，顯露地形之際，遠處來了個小現童，老遠便喊道。
“仙童有禮了。”作為本地的父母官，吳縣令知道太上三洞觀有些門道，雖然對方只是個小道童，但吳縣令還是很客氣的行禮道：“下官是本地縣令吳有，這位是攝摩騰大禪師，這位是竺法蘭大禪師。”
攝摩騰與竺法蘭點了個頭，便算作見禮了，倒是沒有對道士念“南無阿彌陀佛”。
介紹完自己一行人中的主要人物後，吳縣令便道：“二位高僧想要在這裡修建座禪院，皇帝已經批准，我們是來勘察地形，為施工做準備的。”
“此事不行！”小道童搖頭如撥浪鼓，連連擺手道：“此是我三洞觀後山禁地，豈能讓胡僧修建禪院，爾等速速離去，不然我叫人了。”
此時的五臺山還叫紫府山，紫府為道家用語，此時的五臺山，還是道教名山，山上少說也有四五十座道觀，三千多道士修行，一聲招呼，光口水便能將他們淹死，所以吳縣令很是惶恐，有了退意。
攝摩騰與竺法蘭打定主意要惹事，哪肯退去，一時間吵吵嚷嚷起來，驚動了三洞觀的觀主道明真人賀正之。
見到觀主，