在戰鬥中的體現，則是捕捉戰鬥靈感。譬如更精準地把握對手戰鬥意圖，做到不言而“心領神會”！譬如跳脫思維定式，在戰鬥中出現靈光一現的選擇……
普度降魔杵的佛首，已經撲至面門。
他避不開，退不遠，倉促之下也擋不住！
青銅面具再厚重，也是扛不住這一擊的。它本身就不具備遮掩面容之外的任何能力，不然也不可能戴上演武場來。
瞬息之間，場上似乎就已現死局。
但作為就在臺下的觀戰者，姜望儘管看不到牧國這個鄧旗的表情，卻能夠察覺，其人面具下的眼睛，連眨都未眨一下！
而其人的右手五指，被黃舍利牢牢扣住的五指，在此刻，驟放燦金之光！
金翅大鵬的虛影在半空隱現。
迦樓羅破陣劍指！
牧國天驕的五指全部化為燦金，恐怖的劍氣透指而出，要將黃舍利的五指絞成肉泥。並且氣勢洶洶，直指眉心要害！
身得佛眷，伐滅外道。破敵關鎖，擒殺賊王。
是為迦樓羅破陣。
這一式是如此恰到好處。
這門迦樓羅破陣劍指，雖然糅合了兵道殺法，屬於釋兵同流，但其中的佛門真意，也是純粹非常。就連洗月庵的傳人先前都認可過的。
那黃弗自造的所謂“黃面佛”，豈不正是外道？迦樓羅作為天龍八部之一，常於佛前聽法，“護法”亦是理所應當。
只是……
明明其人已經被救度世人一十六散手封住了道元，鎖死了氣機，制住了關節，這一式迦樓羅破陣劍指，又是從何而出？
來得實在突然！
就好像雙方明明已經盡出大軍，兩軍正膠著纏殺之時，忽然不知從哪裡，又來了一支奇兵！
這是意料外的存在！
很多場外的觀眾都看不明白。
菩提狀態下的黃舍利卻瞭然於心。
她有清楚的覺知。就在方才，這個鄧旗開啟靈犀神通之後，先時已經逸散的庚金劍氣竟又重新被控制住，繞指而來！
此時的這一式迦樓羅破陣劍指，非是自內而外，鄧旗也並沒有突破救度世人一十六散手的桎梏，乃是以庚金劍氣為迦樓羅破陣劍指的基礎，是直接在身外形成！
故能不受阻，故可成奇兵。
這簡直是神來一筆，鵲橋仙庚金劍氣和迦樓羅破陣劍指，還能有這樣的變化組合，根本叫人想象不到。
若放在與其他人的戰鬥中，這應該是足以翻盤的妙招。
但他面對的是黃舍利！
幾乎是迦樓羅破陣劍指剛剛耀出燦金，黃舍利的五指便已經鬆開退卻，及時脫離。
此時此刻，趙汝成的迦樓羅破陣劍指絞殺黃舍利左手失敗，但他同時也解開了束縛，有了撤離的餘地。
黃舍利的救度世人一十六散手被開啟，自己面臨著對手迦樓羅破陣劍指的危險，但同時普度降魔杵仍然趨向對手面門。
雙方都面臨新的選擇。
這是勇氣、智慧和天賦的較量。
在神通加持之下的戰鬥選擇。
菩提與靈犀！
燦金的迦樓羅破陣劍指毫無猶豫，仍然向著黃舍利眉心而去。
趙汝成率先做出選擇！
他不撤不避，反而要強攻對手！
他篤定他能在自己的腦門被敲碎之前，後發先至，先一步點破黃舍利的眉心！
黃舍利前敲的降魔杵驟然後拉，三稜錐鋒扎落趙汝成的手。
她也已經察覺了趙汝成的後手，確定自己的確無法先一步敲碎趙汝成的腦門，而她的選擇也同樣不是撤離。
高手相爭，爭時，爭勢，爭意。
一步退讓，很可能就讓對手步步相欺！
她以攻代守，這一紮的落點同樣精準，恰恰是在趙汝成的腕骨處。
這個距離，不遠不近，剛好能夠截斷趙汝成的迦樓羅破陣劍指。
這個時機，不快不慢，恰恰卡在趙汝成“進也無功、退也乏力”之時。
普度降魔杵的錐鋒有三稜。
此三稜，代表三世。
是前世，今世，來世。
當此降魔杵以錐鋒扎落，即為抹滅過去，殺死現在，截斷未來。
菩提照見，萬死無生。
面對如此精準、令人如此難受的一紮。
趙汝成的迦樓羅破陣劍指忽然迴轉，燦金色的