然。”
姜望拍馬屁的時候，李正書皺了一下眉，因為實在是沒有什麼水平可言。但這會魯鈍二字出口，他眼睛裡卻是有了一絲笑意。
司馬衡在《史刀鑿海》的開篇，也是以魯鈍之人自居。
這恰恰是一種對待歷史的態度！
可以不懂，但不能裝懂。
可以不解，但不能曲解。
世間治史者千千萬，何以唯獨司馬衡編著出了天下信史？
答案正在書名中。
無非四字，“史刀鑿海”！
在一尺一寸，在一筆一劃，在實事求是。
不管姜望是有意還是無意，這魯鈍二字，用在此時此刻，此情此景，再是巧妙不過。
李正書心中讚許，但默不作聲。
只聽得齊天子笑罵：“果是不敏、無智又少識！你讀的什麼書！”
姜望低頭道：“臣慚愧，今後自當發奮！但臣少無良師，長無餘暇，短時間內恐怕不能讓陛下滿意。”
天子轉頭看向李正書：“你看看，現在說話還知道給自己留後門，這是魯鈍之人嗎？朕看他十分狡猾！”
李正書笑道：“狡猾或者魯鈍，也都在帝君彀中！”
天子道：“你也是個狡猾的！”
這位‘玉郎君’只道：“李正書豈非王臣？”
天子用手指了指他，終是又笑了：“那你這個大狡猾，便教教這個小狡猾！”
齊天子與李正書之間的親近，實在是非同一般。
難怪說東華學士近些年幾乎是李正書一人的頭銜，也難怪李正書明明並不掌握什麼實權，卻在齊國有相當的影響力。
姜望心裡琢磨著，行動上卻並不慢。趕緊行禮道：“這是姜望莫大的榮幸，有勞學士指點！”
李正書笑了笑。
“指點”有時候是一種很犯忌諱的事情，尤其是他這種不正式在朝堂任職的大儒，向來對麻煩敬而遠之。
但姜望是可以參與摧城侯府家宴的晚輩，於情於理他指點一下都沒有什麼問題。:.
也不做什麼準備，張口便道：“要理解這段史料，只需要理解一個地方‘青丘’。”
“青丘是個什麼地方？”
“這地方在萬妖之門後，乃狐族聖地。景太子射殺龍狐，景太祖卻將他放逐到青丘，這不是簡單的放逐，這是讓他去死。這種程度的懲罰，絕不是簡單的‘視之不詳’可以解釋的。何至於此？”
“我們再來看這件事情的起因。”
“景太子親赴萬妖之門後，射殺龍狐，以其皮毛製成裘衣，送呈景國皇后。一則誇耀武功，二則表現孝心。這本是無可厚非的事情，甚至應該是值得誇讚的事情。為何景太祖竟會恨成那樣、要他去死呢？”
李正書語態從容，娓娓道來，很善於啟發聽者的思考。一言一思，實在是有一種時光賦予的魅力。
“我們應該注意到。在《史刀鑿海》卷一的部分，司馬衡記有一筆，曰‘太祖鎮妖，分而化之，聚而殲之，七年逐虎，九年退柴胤。’”
姜望當然記得這一段，背是背得滾瓜爛熟了，但的確想不到它跟景太子射龍狐有什麼關係。
李正書十分耐心地道：“萬妖之門構築於上古時代，徹底隔絕了妖族返回現世的希望，實在是人皇的無上功業。但萬妖之門後的廝殺，卻是從未中止。妖族也從來沒有放棄過反攻現世。
萬妖之門不是說立起來就可高枕無憂，需要有人不斷地維護、加固。
一真時代的覆滅，宣告近古時代結束。
景太祖立天京城於萬妖之門上，由此建立景國，號為天子守國門，一度有人皇之望。
他也的確在萬妖之門後，建立了不凡的功勳。
萬妖之門後，是另外一個廣袤的世界，對我們來說，現在還有太多的未知和危險存在。當然最大的危險始終是妖族。
人族大軍和妖族在那裡廝殺，跨越中古、近古，一至於如今，從未停歇。
《史刀鑿海》所載‘七年逐虎’，是說景太祖用七年的時間，驅逐了當時盤踞在戰場最前線的虎族，大大推進了人族在萬妖之門後的陣線，為人族大軍贏得了更多的戰略空間。
而柴胤乃犬族第一強者，景太祖用九年的時間擊退了他。
這處記載的重點，在於景太祖對待妖族的政略……在於這個‘分而化之’。
景太子射龍狐的年代，狐族就是景太祖分化妖族的主要目標