褚么倒是不需要安慰。他是真不擔心，在他心裡師父是舉世無敵的。只是給林師叔搬了一罈酒，上了一碟花生米，勤快地又去搬椅子——
要不怎麼說白師叔嘴靈呢，喊一句“白玉京砍柴的”，來了可不止一個。
“祝師伯！凰伯孃！這邊坐！”褚么熱情招呼：“我帶了咱們自釀的好酒——”
巨大的銅鏡之中，白玉瑕索性攤開賬簿，蓋在了面門上。沒眼看，小傻子淨招呼這些人，這些可都是收不到一文錢的。
這緊張肅穆的天刑崖，人人緊張。唯獨褚么熱情洋溢，忙來忙去，倒像是在操辦什麼喜事。
叫祝唯我擔憂的情緒也沖淡許多。
他與凰今默牽著手在酒攤坐下來，靜靜等待山上的結果。
……
……
法殿之中靜坐的姜望，對於天刑崖外正在發生的事情，並無所知。他已全身心地投入在魔意的熔鍊中，連仙龍法相和魔猿法相，都一任自由。
識海之中，仙念星河劇烈閃爍。數不清的星辰念頭，幻生幻滅在其中。
太虛幻境之中，開放到最高的三十三層演道臺，推動到極限，瘋狂地耗功！
而法殿之中，喜魔之魔意，燃在他的【劍指爐】。欲魔功之全本，焚燒在他的【三昧真爐】。
他在煉魔，也在煉法。
以他一生至此的積累，開天闢地第一真的修為，強修魔功，強煉魔意，要煉成一門無上的法術！
法術、道術的創造，最早就是對天生神通的模仿和闡發。
其最終目標，都是以術釋天，超越天生神通而存在。
而縱觀歷史長河，能夠做到這一點的法術，也是極其罕見。
現在最有名的，也就是人皇燧人氏和有熊氏接力創造的“諸天萬界五方五行敕法真身”。
說是天階法術，只是因為天階已是最高，上不絕頂。等閒的天階法術，根本碰不到此術的邊。
如今姜望，正要效仿先賢，創造出媲美先賢的無上法術。
他的確是在修煉《苦海永淪欲魔功》，但卻是修而不證，煉而不吞。
修魔不為成魔，只是咀嚼成魔的資糧。修煉的“煉”字才是根本。
他要把《苦海永淪欲魔功》拆碎了、劈開了，變作他證道的柴薪，而非他前行路上的枷鎖。
現在是第一步，他要先煉出“喜樂之火”。
他曾經修過“妒火”、“怒火”這樣的法術，掌握精熟，仗之多次勝敵。此類法術都是以情為火引，以心緒為柴薪。
“喜火”的原理思之類然，但要真正煉出，卻不止難上千倍萬倍。
因為彼時的“妒火”與“怒火”，只是對淺層情緒的撥動。姜望要修煉的“喜火”，卻是要觸及七情根本。
更因為姜望現在所熔鍊的是喜魔魔意，來自於《苦海永淪欲魔功》的根本魔念！
是人之至情，魔之極惡。
但也唯有這樣的根本之“情”、至魔之念，才能夠滿足他的要求，令他得以追逐無上。
所以單單這“喜樂之火”，他就留足九天時間，一點一點地熔鍊，一點一點地雕琢，力求完美。
法殿極致肅穆的氣氛，也未嘗不是在震懾他的魔念，肅清他的雜思。
他也時時都在自我叩問，自審自思，以免不知不覺，成為墮魔之人。正所謂，萬丈絕峰愁攀援，守心而後問道也。
修魔的過程，也是拔魔的過程。煉化魔意的過程，也是煉心的過程。
他早已習慣苦旅，也無非是沉默篤行。
如此一步一步往前走，忽而在某個時候，聽到鐘聲。
知聞鐘的到來他是有所預知的，因為正是他在來天刑崖之前，親自寫信向須彌山求取——信中他詳細地闡明瞭自己需要用到知聞鐘的原因。
在妖界手持知聞鍾、懷揣不老泉，以神臨對戰真妖的經歷，實在是巔峰的人生體驗。
須彌山若不便借用鎮山之寶，他也能理解，且仍然不影響他一秋成道的決心和信心。
他的自信從來都是來於自身，而不倚仗任何外物。
只是說若有知聞鐘的幫助，他能夠更迅速地理解魔功、洞察魔功，大大節省時間，從而在那最後一步跨出前，打下更堅實有力的基礎。
所以他才會第一次向須彌山開口，求借此鍾。
至於我聞鍾和廣聞鍾，他想都不曾想過。不覺得自己有那個面子，有那個情分