視也都收走了！
姬鳳洲回朝之後，必有一次算總賬。
那麼姬玄貞代表景國收走乾天鏡光，究竟是自信中央帝國的威懾，還是現在根本沒有能力鎮壓此鐘的虛弱表現？
苦命耷拉著眉眼，愈見苦澀。
……
今日之諸天，有四大禪宗。
分別是現世懸空寺、須彌山，妖界古難山、黑蓮寺。若將洗月庵也勉強算上，便是五宗。
真要較論起來，懸空寺、須彌山傳承更久，古難山、黑蓮寺的實力卻後來居上。
主要是遭受了滅佛大劫的重創，至今元氣未復。且佛宗在現世傳法，畢竟面臨著其它幾家顯學的挑戰，還沒有佛陀坐鎮！
不比古難山和黑蓮寺，在妖界幾乎沒有太強勁的對手。太古皇城以下，便是這兩宗。
地藏佈局今天，不止一日。
世尊的本欲，如何不是世尊！
世尊的隨身三鍾雖已各有其主，祂也憑藉早先的落子，能夠輕易撼動。
唯一不諧的地方在於……
三鍾之一的知聞鍾，現今在須彌山，卻非古難山。
作為“述道於外，使眾生知聞”的述道之器，知聞鍾才更適合祂當前的佈局。
當年知聞鍾失落在古難山，於祂何嘗不是一種天眷！
倘若今日此鍾還在彼處，古難山一定會給予祂毫不保留的支援——妖界縱然對祂也不見得有多麼尊奉，但一切能夠消耗現世人族的事情，都是妖族絕對正確的選擇。
有實力足堪萬界第一禪宗的古難山支援，甚或有可能得到光王如來點頭……今日這一局，祂能加多少勝算！
只可惜……
這種陰差陽錯，或者也正是命運的玄奇。
縱然天意如我意，可天意也有諸多不成，我意同樣難免。
地藏縱然不如意，也早就習慣了。
祂只是伏身在此，低低吟誦：“佛無定果，佛無定貌，佛無定體。是我佛。”
那一片紫色的竹海中，忽然響起姜望的聲音。
他在林中穿行，紫輝沾染他的衣角，天經地緯是他的步線，而聲音冷漠又恢弘，不為梵音所動——
“祂唸誦的是《上智神慧根果集》！我在妖界曾讀過，是妖傳佛教，熊禪師古難山講法集！是答第七法王象彌之問，解釋佛無兩界之別，不論人妖之分——祂可能尋求妖界的支援！”
他既知此經。立即傳知，使殺地藏者有聞。
如獼知本之流，他自攔下，若是妖族整體性的行動，就需要人族高層來應對。
“姜望施主！”
這是地藏第一次叫姜望的名字：“你見聞了，卻未懂。”
祂說道：“故以此經說——佛非爾等知見，繼世尊之志者，是名世尊！”
地藏自世尊源生，天然繼承佛統，受益於天下善信。
中央天子令傳天下，叫現世諸禪閉門，已經最大程度上斬斷了祂的供養，但仍不能在根本上斷絕祂的信仰。更不用說那些久修禪功的高僧大德，雖不敢在明面上高聲誦經，想方設法悄然給予支援的也不知幾何。
祂畢竟是某種意義上的世尊！
在上古時代赤足行走於魔潮肆虐過的大地，救苦救難救死扶傷，在中古時代參與對龍皇的戰爭，幫助中古人皇完成水族大分裂。德昭萬世，法傳諸天！
這一刻地藏直接以世尊自號，宣萬古之名。諸天萬界佛傳處，一時沸湧。
景齊楚三方帝權聯手都壓不徹底！
如懸空寺、須彌山這等被重點注視的佛剎，都態度曖昧。其餘佛寺，有那光頭不怕扯發的，咬著牙便上了。
一時萬界法傳，頌佛不絕。
地藏以血肉之身，伏在望海臺，身周卻有無數道光影沉浮翻轉——
有僧登高懸佛骨，面萬矢而唸佛經。有寺閉門付一炬，盡善功為舍利。
無盡犧牲都向地藏來，給予祂無窮的支援，無限的力量。
“諸君且看，是誰在壓迫，誰在傷害，誰在製造苦難，誰在信仰，誰人虔誠——誰人不許信仰！”在不斷的光影變幻中，祂的聲音道：“你們不是為民除害的正，我也不是辜負蒼生的邪——今日受苦者，是救度黎民者！”
“我為眾生受宰割！”
祂雙手按住望海臺，就此一撐！
文山雖存，鬼神戟猶在。
可是天搖地動！
不止是天道深海