角劍在地藏的眉骨留創！
洶洶天河，飛落金血，如此寂寞。
“但使知聞！”
伏在望海臺上的地藏天道金身，仍然雙手撐臺，仍在奮起拔身，撐得那紫日紅鼎都搖搖晃晃。
帝氣與紅塵是祂的業火，惟願佛軀為薪，能久燒一些！
祂還有願未圓！
在梵字飛離不絕的哀聲裡，有悲宏的梵唱：“昔者我為救世而出，為眾生而死。今日我以救苦為念，為眾生而生。”
“縱眾生棄我，我不棄眾生。”
“如諸佛敬我，我亦能世尊！”
祂的聲音太悲傷了！彷彿天泣，令人想起一生的往事。
地藏佛眸綻蓮，聲聲悲憫：“我為世尊時，禮頌一切法，懷擁一切願。愛老幼殘病，衰醜苦貧，平等眾生。”
祂的雙手微顫，十指都在望海臺上按出佛印！
“我為世尊時，身飼魔，願伏虎，力降龍，救苦救難。”
金色佛血不停滴落望海臺，開出一朵又一朵的彼岸花：“我要叫天下無厄，我要叫眾生平等，我為世尊後——”
“不要再說世尊！世尊！”澹臺文殊抓著《妙法蓮華經》猛然一拽，像是扯動了地藏的繞頸繩，牽動了地藏的佛魂，打斷了地藏的梵聲。
“世尊已經死了！不要再說眾生平等！”
祂醜陋的臉上滑下淚滴，怒睜著眼睛，張開了一口爛黃牙：“殺死祂的——正是不願平等的眾生！”
轟隆隆隆！
彷彿雷霆炸響。
雷霆也的確響在地藏的梵身之中。
祂彷彿也終於回想起那一刻，回想作為世尊本欲、世尊執念留在這個世界的瞬間——
“原來……原來！”
昔者釋迦摩尼死。本欲成地藏，惡念沉孽海，血淚滴落一朵生於普賢屍身的花，將之催成，其名為“三生蘭因”。
這朵花沒有等到它真正成熟，締結因果的時候，便暴露在世間，被嬴允年和柴胤分而取之。
至今黑蓮寺裡還留有那樣一幅畫——是佛屍之上，蘭因各半，左上右下各有一隻畫外的手，將之摘走。
據說是妖師如來親筆所繪。
它標誌著世尊真正死去，無法在未來的時空維繫自身因果。
當然不是說嬴允年和柴胤殺死了世尊，而是說這兩位在許多年以後，再一次確認了這個事實。
今天回頭再看這幅畫，它或許也預言了兩尊超脫者的誕生——畫外的手，可不就是超脫嗎？
關於世尊的死，一直都被確認，被驗證。
可世尊到底是怎麼死的，從來沒有誰來描述！
祂一生悲憫，救死扶傷無數，足跡遍佈諸天，而諸天都有受祂恩澤者。
可天以其悖逆，人恨其資敵，妖疑其有私，萬族以祂為尊者，怨祂不能尊其族，海族恨祂孽無天！
世尊求眾生平等，可眾生不願。
生於其下者，願在其上，生於其上者，願在更上。
那場滅佛大劫，諸天萬界都等著祂死！
在那場天裂地慟的苦雨裡，世尊安靜地坐化了。
最後留給這個世界的，只是一個釋然的笑容。
轟隆隆隆！
地藏終於想起那天的苦雨，以至於很多年後祂從世尊的屍身爬起來，嘴角仍然有苦澀的味道。
我本生來超脫，為何生來苦澀？
本以為是眾生皆苦！
在姜述、天妃、姜望、重玄遵絕不停息、如稻田插秧般的進攻下，地藏仰起頭來，悲傷地看著澹臺文殊：“文殊，我終知苦海無邊！”
“是啊，苦海無邊！”澹臺文殊也回以悲傷的對視：“可是我生活在孽海，那是人間的棄地，苦海最苦的地方。”
祂說著這樣的現實，但又沒有那麼難過了，而是泛起笑容：“地藏，吾佛可念不可見，你今一切都徒勞——且入我經來，與我同悲喜。”
祂今要成為這場戰爭的最後勝利者，吞沒地藏的佛性，侵佔地藏的天道權柄，醜陋的臉上，有真實的喜悅和哀情。
祂將《妙法蓮華經》高高託舉起來，彷彿舉起天海世界的長明燈。
這盞燈照亮了咆哮不休的天海，照亮了祂許久未見的故鄉。也照亮了祂前行的路……
但在這個時候，祂的手突然一沉。
卻是在《妙法蓮華經》之上，忽然多了一隻手。
那隻手壓著