遠征蒼圖天國，究竟有幾分把握？”
赫連雲雲沒有直接回答，而是背起了史書：“《牧書》載，道歷一零七年，太祖退位，榮登天國，侍於蒼圖神座前。為座下唱詩童子，永沐神恩。”
姜望眸光微挑，他也讀過《牧書》，記得書裡並沒有這一段。
不過牧太祖在道歷二十八年立國，道歷一零七年就退位，在位僅僅七十九年，在所有霸國的開國之主裡，算是在位時間最短的一個，遠未滿百年政數——哪個開國雄主不想著一匡天下，永證六合？誰不是坐到政數將滿，確定無法前行，才不得不離席？
若以赫連雲雲所背的這段史料來說，牧太祖當年退位，恐怕跟蒼圖神有很大的關係。
畢竟堂堂開創霸業之祖帝，只為蒼圖神座下一唱詩童子，這神權也太高，帝權也太低！
無怪乎牧國皇帝代代不甘，接二連三地對神權發起挑戰。
“這是太宗即位年間的《牧書》。”赫連雲雲道：“但歷史不是一成不變的。等太宗退位之後，《牧書》裡關於太祖退位的記載，就變成了——‘列名蒼圖天國十二主神，司天象’。”
歷史當然會改變！
就像鳳五類變成了鳳九類。
姜望隱約看到了一條與凰唯真有共通之處，但又截然不同的路徑。
“太祖在蒼圖天國裡的地位變化，是他自己進入天國之後的努力，也是太宗在人間苦苦經營的結果。”赫連雲雲繼續道：“如此又兩代，在仁帝之時，《牧書》裡這樣記載——‘太祖登天國，即蒼圖天國第一正神，以彰其尊’。”
牧太宗赫連弘，牧仁帝赫連知非，都是牧國曆史上有名的明君。
也就是說，在這個時候，牧太祖赫連青瞳在蒼圖天國裡的地位，已經僅在蒼圖神之下。
這哪是《牧書》上小段文字的變化，分明是赫連青瞳的神國奮鬥史！
他在人間以一個放羊娃的出身，創造了霸國。去到蒼圖天國，又從一個唱詩童子，把自己奮鬥成第一正神！
這是什麼樣的勵志傳奇？
尤其赫連青瞳在位七十九年就退位，緊接著就去了蒼圖天國，成為神座前的唱詩童子，明顯是有被貶謫的意味。
也就是說……蒼圖神對其已經有所忌憚。
所以赫連青瞳在蒼圖天國的奮鬥史，更艱難於他在人間的奮鬥。
在這種情況下還能一步步往上走，也一定是有蒼圖神不得不用他的關鍵。
那麼赫連青瞳當年退位的時候，究竟留下了什麼？
除了承其壯志、代代向神權進取的赫連王族，還有什麼關鍵嗎？
赫連雲雲的聲音還在繼續：“及至威帝之時……《牧書》之中，已經沒有太祖登天國的記載，在蒼圖神教的所有記載裡，也沒有這樣一尊神位出現。”
姜望心中一動。
從唱詩童子到十二主神之一，再到第一正神，再到神名消失……顯然在牧威帝時期，赫連青瞳在蒼圖天國裡的奮鬥史，迎來了重大的轉折。
按主流史學家的觀點，是牧威帝赫連仁叡和牧烈帝赫連文弘一起，兩代君主，共同確立了草原上王權與神權的並列。
那麼是不是可以理解為，這段轉折是向益於赫連青瞳的方向偏轉？
他不免想到暮扶搖跟他所說的【奪神】！
《史刀鑿海·牧略》裡，於此只有一筆——“道歷一零七年，牧太祖赫連青瞳退位。”
司馬衡先生記錄帝王，從來只記到政治生命結束。確實是有道理。不然他要為牧太祖數易其稿。
“牧太祖在蒼圖天國的鬥爭，最終是為了取代蒼圖神嗎？”姜望問道：“當代牧天子遠征蒼圖天國，就是為了完成最後一步？”
赫連雲雲驚訝地看他一眼，但也習慣了這位三哥的神通廣大：“這的確是我赫連王族百代之業，歷朝都奉為至高隱秘，非帝者不傳。也就是到了如今，王權已經壓過神權，我與兄長都能得知。”
“太祖成為蒼圖天國第一正神之後，神力與日俱增，草原牧民對他的信仰，也一度超過蒼圖神。”
“蒼圖神一方面享受太祖為祂帶來的神國擴張，一方面又無法再忍受太祖的成長，所以一再頒下神旨，削低太祖神位——在威帝的全力支援下，太祖直接在蒼圖天國發起了奪神！”
“此戰直接導致蒼圖天國的關閉。我們無法聯絡到太祖，蒼圖神教也無法直接聯絡到蒼圖神。僅有蒼圖神的神力，還在播撒。”
“