第七百二十一章 撕 開 傷 口!(2 / 4)

教大師兄中墊底,卻以謀劃水準補足了這塊短板,如何不知這些?

如何不明白這些?

李長壽坐在小瓊峰時,看到廣成子帶微子啟的使者進入周營,看廣成子要姜尚用那臨淵丹……

如果不是空明道心壓著,血壓都上來了!

真就是為了討好道祖,為了討好天道,放棄一貫底線,不顧自己所謂‘福源深厚’的名聲!

闡教在做什麼,當真以為他一直看不到嗎?

李長壽不過是顧念道門一家親,顧念老師與二師叔、三師叔的深厚情誼,一直對闡教禮遇有加。

換個角度看一眼,這一路走來的封神大劫吧。

闡教上下明知燃燈有問題,卻以‘燃燈是老師上古親命副教主’為名,讓燃燈為所欲為,讓闡截兩教在幾萬年內出現大量矛盾。

闡教自以為高明,讓燃燈背鍋,實際上一切都是二師叔元始天尊的默許。

甚至,殊等一看就有問題的闡教弟子,就是西方教下的明棋。

他李長壽得了勢,有了老師支援,巧妙的將天庭和西方教拉成了對立,讓西方教成了‘反天’的一方,壓著西方教一頓亂錘。

闡教就是各種態度模糊、行為曖昧。

血海之中拖後腿,不戰之約滿臉不樂意,阻攔楊戩砸西方山門,截教滅西方時還要打著‘均衡’的名義去馳援西方教!

他真的,已經忍廣成子、忍闡教太久太久。

上古三清分家,當真只是因收徒引起的矛盾嗎?

並不是,那只是洪荒津津樂道的話語,李長壽還沒修成金仙時,就已明白背後潛藏了什麼衝突。

那是通天教主與元始天尊的絕對理念衝突!

當時他算計時,但凡涉及到六聖,都會用一些‘符號’代替,元始天尊的代號是一隻夜光杯,通天教主的代號是一隻竹籃。

其實沒啥特別的含義,通天教主代表竹籃打水一場空,弟子如四海那般,按原本的封神劇本,最後弟子沒剩幾個,兜不住。

夜光杯含義更簡單,就是個【杯具】。

道理很簡單。

元始天尊收徒,看的是跟腳清正,看的是福緣深厚。

跟腳、福源是誰定的?

天道。

通天教主收徒,有教無類,看的是眼緣、資質,主張為萬靈擷取一線生機。

這是在做什麼?

不將天道放在眼中,以自身之力,為該死的生靈奪去一線生機,為沒什麼福緣的煉氣士,提供一條長生的路徑。

封神大劫剛爆發時,截教面臨的困境,是無鎮壓氣運的寶物、自身弟子氣運不定,很容易在大劫中化作灰燼。

氣運是誰定的?

也是天道。

氣運代表的,就是天道對該生靈的認可,與該生靈在天地間修行遇到的阻力呈負相關特性,氣運越高、阻力越小。

這裡面的隱藏邏輯,就是天道認可的生靈才可長生,天道不認可的生靈就必須凋零。

元始天尊悟透了這個道理,順天而行。

通天教主也悟透了這個道理,看著那些生靈,動了惻隱之心,站在他們面前說一句:

‘跟我混,穩成聖人,護得住你們。’

所謂封神大劫,不過是天道對逆天者的圍剿,不過是天道對生靈的篩選。

順從宿命得長生,不順宿命化劫灰。

三清分家,表面是因收徒理念,其內卻是兩位聖人踏上了兩條道路,是那截然不同的性情導致的必然分歧。

太清聖人清靜無為,收徒一位、不賜姓名道號,就在九重天上靜靜注視著這個三界。

他不關心兩位師弟的理念分歧,不關心闡截兩教的爭端,只關心這天地生靈是否會被天道完全壓制,關心真靈在三界中的‘活潑程度’。

這就是李長壽為何會說,自己老師繼承了盤古神的遺志。

其實言外之意,就是在說,元始天尊違背了盤古神的遺志,天道和道祖竊取了開天道果,通天教主……

有點意氣用事,大局觀不太行。

李長壽一直不想提及這個問題,但此時他面臨的環境,已經無比艱難。

確實是無比艱難。

道祖親臨小瓊峰,故意與他憑空鬥法、憑空博弈,其實就是在逼他做出選擇,要麼現在出手,要麼立刻離開。

道祖是用小瓊峰有關之人的性命,在威脅他做出決定。

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