時間稍長，總管就得在外高唱：“是時候了”，若皇帝興致高，裝聾作啞，則再喊一次。“如是者三”，皇帝就不能再拖延，得“止乎禮”，命太監進房。太監進去後，妃子必須面對皇帝，倒著爬出被子。君臣朝堂相見，臣子退下，是不能轉背而行、拿脊樑骨對著皇帝的，得面朝皇帝，往後挪步，這叫“卻行”。“臣妾”更不能拿光脊樑對著皇帝，所以只能這樣“卻爬”下床。太監再次用披風裹著她，背到門外。總管隨後進來，問：“留不留？”皇帝說留，就拿出小本，記上某月某日某時皇帝幸某妃；說不留，總管就出來，找準妃子腰股之間某處穴位，微微揉之，“則龍精盡流出矣”，實施人工避孕。避孕倘不成功，估計就得人流；因為本子上沒有記錄的房事，作了也是白作。這個制度的“智慧財產權”不歸清帝所有，而是順治實行“拿來主義”，從明朝學來，用以“制子孫淫豫之行”的。精力旺盛的皇帝對這個“祖制”肯定不滿意，但是祖宗之法又不能隨便更動，於是，往往選擇在圓明園等不必奉行此一制度的行宮進行規避。 所以，對於咸豐帝大部分時間在圓明園進行工作、生活和學習，我們必須抱有一種“同情之理解”，不可一味責備其荒淫無恥。 除了大型禮節性活動需要他親臨主持外，咸豐都呆在園中。匪情日熾，圓明園的改擴建工程也未停止；雖然元年就有詔停止中外一切工程，可在圓明園內並未執行。所以連勝保也看不慣，要說“遊觀之所，煥然一新。小民竊議，有累主德”。園林修治完善，當然要用來享受，咸豐最喜歡的事情是駕一葉扁舟，悠然湖上。園規：岸上宮女見御舟行近，都要“曼聲呼曰：‘安樂渡’”；只要咸豐在園，每每就聽到“安樂渡”之聲，此起彼伏，悠颺不絕。慈禧的兒子載淳，也就是未來的同治皇帝，當時還在襁褓，這句話記得最牢；幾年後避難熱河，也會學著說這句話給他阿瑪聽。咸豐輕撫其首，說了句：“今日無復有是矣”；言畢，潸然淚下。在圓明園，咸豐留下了作為帝王最美好的回憶；可是，咸豐此次離園，不數日，英法聯軍就接踵而至，竟然一把火將之燒個精光。“今日無復有是矣”，他怎不潸然淚下，又怎能怡享天年？ 不過，圓明園是否為英法聯軍所燒，猶有一辨。或雲聯軍到圓明園本只想擒賊擒王，把當家的咸豐給找出來，管園大臣文豐在園門前阻攔軍隊，說御駕已經離開，公園暫不開放，聯軍當時也就沒有進去。文豐“知奸人必乘間起”，空園計演一回演不得二回，入園劫掠的事情肯定會發生，他絕對阻止不了，於是自行了斷，跳了福海。王輳г恕對裁髟按省分校�薔潯磺�R書的老師陳衍斥為“打油體”的“即今福海冤如海，誰信神洲尚有神”，就是專為文豐抒發的感慨。文系主動殉難，可以稱“烈”、稱“忠”，王輳г宋�裁匆�謾霸�弊幟兀吭�矗�┏撬淙幌萋洌��鹺芸煬陀肓��簧媯�⒋鋶珊鴕椋�蝕蟪濟腔蚶床患八瀾冢�蠣蛔急負盟瀾冢�嬲�爸魅璩妓饋鋇模�橢揮幸桓鑫姆帷：鴕榍┒┑每歟��忌舷攏�於薊溲躍┏竅萋湔飧鍪率怠６�姆崴朗攏�簿筒荒芄���蔽�把徹�保�裨潁�譚峋偷盟閫齬�淮危�淥�蟪季偷盟愎痘釗思洹！八勒卟壞夢�遙��吣絲晌蘩⒁病保灰虼耍�姆岬氖錄；惚ㄉ先ィ��艫內�櫚�：�浯剩�怠巴輝獗鵁��羈般赦�保��換嵐�彼���≈業男形�Ｋ�裕�蹶＇運要說“福海冤如海”而不信“神洲尚有神”了 。 文豐死後，聯軍才入園搜捕，苦主咸豐已走，園中空無一人。聯軍見宮殿“陳設巨麗”，都“相戒弗入”，生怕弄壞弄丟，事後賠償不起，於是退到園外 。而“貴族窮者倡率奸民”，假借聯軍之名，入內縱火，然後聯軍“從之，火三晝夜不息”。此所謂“貴族窮者”，指在京旗民，誰帶頭已不可考。但是，另有傳聞，則指名道姓，坐實了主持策劃入園燒掠的“奸人”，共有兩個人被列為候選。先揀稍微著名的說。龔橙，別名孝拱、刷刺、太息、小定、昌匏等等。他的名氣不大，他爸名氣很大，就是詩文都入選過語文教材的龔自珍。他自己則被當作文學素材，進了《孽海花》 。他之所以被嫌疑為“奸人”，事蹟有三。一、自號“半倫”，說君臣、父子、夫婦、昆弟、朋友之倫都沒有了，只剩下愛妾，故稱“半倫”。這是所謂“名教罪人”。二、和英國公使威妥瑪關係極好，是威氏的《漢書》教師兼高階幕客，此所謂“漢奸”。三、揚言：“中國天下，與其送與滿清，不如送與西人”。由此三者，當時士大夫階層都認定他是火燒圓明園的主謀；他也沒有主動澄清過，於是這個“奸人”的嫌疑，半倫先生最大 。第二個“奸人”嫌犯，就沒有什麼名氣，只知道姓李，其人籍貫履