聖旨也傳到了全國各郡縣，各地官員不敢怠慢，一邊派人保護寺院和僧人，捕殺彌勒教徒眾；一邊三申五令，一家一戶通知過去，敢有加入彌勒教，宣傳彌勒教，參與毀寺、梵經、殺和尚的人，全家斬首示眾；凡有舉報、摛獲五斗米教的人，可以得到賞賜或稅賦減免。
這一首聖旨起到了難以估量的效果，彌勒教的普通教眾被斬殺一空，並且被斷去源頭，招收不到新力軍，民間連公開談論彌勒教的人都沒有了。皇帝是天子，皇帝說的話就是真理，皇帝說彌勒教是邪教那就是邪教，說原有的佛法不是騙人的那就不是騙人的！佛法在中土傳了幾百年，根深蒂固，信眾無數，彌勒教一被定為邪教，大部份民眾的頭腦都冷靜了下來，就算彌勒教的法術和丹藥再神奇，也沒有自己的命重要吧？還是保命要緊！皇權的威力在此時得到了最大的體現。
似乎有些令人意外，但也在情理之中，經過這一波打擊之後，晉朝所屬的民間沒有再出現過大規模彌勒教教徒鬧事，佛道兩門也沒有再受到攻擊，彌勒教竟然就此消聲匿跡了，就好象他們從來沒有出現過一樣。
彌勒教此次突然暴亂本來就有些匆促，一般的徒眾數量並不太多，不能全國處處開花，象慧光、竺僧朗那樣能以佛身出來騙人的高手有限，也不能深入民心，所以遭到軍民和宗教的全面打擊很快就不見蹤影了。而彌勒教的高層中知足菩薩孫泰被殺；寂靜菩薩魯狂生險死生還，功力大損；不爭菩薩慧光、精進菩薩鄭百川、正定菩薩何簡都不同程度受了重傷；少欲菩薩飛花、正念菩薩竺僧朗在鶴鳴治被嚇破了膽，再也不敢露面。他們的幾個重要基地被五斗米教徹底清除，損失慘重，他們已經沒有力量再出來鬧事了。
彌勒教的教主並沒有出現，兩個職位最高的菩薩解脫、涅磐也沒有現身，如果不是在閉關練功之中，就是根本還沒有解脫菩薩和涅磐菩薩。
世人為之鬆了一口氣，特別是佛門中人一顆懸著的心終於落了下來，幸得朝延大刀闊斧下重手，五斗米教雷歷風行屢挫彌勒教，否則佛門弟子可能就此被滅絕了。
但周全和道安、褚太后這些當事人和掌權者卻知道完全不是這麼回事，彌勒教只是暫時退縮休養生息了，很快就會捲土重來，再次出現將比之前更加可怕，更加猛烈。現在不但不能放鬆，還要更加警惕，積極備戰。
彌勒教引起的混亂雖暫時壓下去了，民間也沒人敢再公開談論，但他們宣傳的舊佛已死，世上無神的言論已經令許多人對佛、道兩門產生了懷疑，越來越多人質疑為什麼見不到仙佛。不僅是修真的人懷疑，愚民百姓也在懷疑，如果世上沒有神佛，那麼何必再相信那些倫理道德和因果報應？和尚和道士還有什麼用？目前雖然還沒有失控，一顆毒芽卻已經種下，本已紛亂的人間更加動盪不安。
約在靈隱寺之戰十天後，東晉國土上的彌勒教的禍亂已經完全平息下來，五斗米教各治的主要人員陸續遷到了山陰，餘下的人已化明為暗，隱身在民間繼續經營著原有的產業。
道安和支道林聲望極高，聞聲而來的和尚有上千人，其中有不少身具神通、奇能的高僧，精通佛經的老和尚，以及各宗各派已經歸隱的老一輩人物，形成了一支實力極強的隊伍，現在已經移居靈隱寺，以仙鶴與清江造船場保持著聯絡，一旦哪一方受到攻擊，另一方的高手在一兩個小時內就可以趕到，而象周全這樣的高手，眨眼之間就能到達。
五斗米教築城的事日夜不停準備著，如今設計圖和施工方案已經確定，土地也按要求丈量平整，用白灰畫好挖崛輪廓。澆築這樣一座城所需的材料是相當驚人的，僅是自制的“水泥”粉就堆成了一座小山；就地取材從附近運來的沙子、細石更是堆成了大山；全國的鍊鐵作坊，無論是官方還是民間鍊鋼廠的廢渣廢料都被低價買來。。。。。。
都說有錢好辦事，周全現在就是個有錢人，從魔靈島運回來的寶藏、這一兩年從各處括收來的財物、五斗米教各治的貢獻、慶典大會收的紅包、會稽各富商名流的贊助、小皇帝的撥款。。。。。。現在說周全是富可敵國一點都不過份，不要說建一座小城，就是建一座大城都足夠了。還有，他有成千上萬積極性很高的免費工人，有錢有權又有人，辦事自然就快了，於是擇日動土挖地基，釘城牆輪廓。
九月初一日，築城正式開始，莊淡然、洪濤、雨森龍、羊希、牛夢、徽皚、白龍、周衝各領一千人負責一面城牆。每隊又分為攪拌隊、運輸隊、澆鑄隊等，自成一個指揮體系，一輛輛加裝了軸承的木輪車將各種材料運到一處；攪拌隊按嚴格的