寬大的袖子紮起來，行動果然方便了許多，但看起來卻有點不倫不類，連他自己看了都覺得好笑。
直到這時陰寧九才捧著幾本破書和兩捆竹簡進來，“周前輩睡得還好吧？”
周全真的有點啼笑皆非，五六十歲的老頭子叫他前輩，應道：“馬馬虎虎了，我想出去走走，為什麼不讓我出去？”
“當今世道不太平，外面兵荒馬亂，盜匪橫行，周前輩初來乍到，還是先在屋裡調養要緊。”
周全本來就沒想當他們的什麼大祭酒，見這些人不象善良之輩，更有離開之意。“老爺子，咱們商量商量，你對你們教派一竅不通，也沒興趣當大祭酒，你看。。。。。。”
“這不好，我們已經對外面宣佈了由周前輩擔任大祭酒，前輩若是走了，叫我如何向教眾交待？至於不熟悉教務卻不打緊，可來日慢慢熟習，老道今天便開始為前輩講解本教的規矩。”
“這個，我只想作閒雲野鶴，遊戲四海五嶽，確實不想俗務纏身。”
“周前輩降臨神壇，乃是天意如此，我等無論如何不敢抗命！”
“。。。。。。”
周全好說歹說，陰寧九就是不敢放他走，並且臉陰沉了下來，周全暗覺不妙，現在想說不是仙人也不行了，他這個假仙人半點法術都沒有，萬一露出了馬腳，惹翻了他們，後果是嚴重嘀，最後只好閉嘴不說了。
接下來他不管周全願意不願意聽，已經在桌上開啟一卷古舊的竹簡，開如講一些五斗米教的教條章程、禁忌、組織結構等等。
周全雖然也看過不少仙俠小說，但卻不相信有神仙存在，更不信仰哪個宗教，所以對這莫名其妙的五斗米教大祭酒一點興趣都沒有，只想早些離開，弄明白怎麼會穿越了，該如何才能回去，哪裡有心思去聽去記陰寧九講的經文？
他所見的這些人說話並沒有之乎者也，除了音調不同，個別字、詞使用不一樣，交流還不算大問題。但書本上的東西就不一樣了，全是文言文，聽十句難懂一兩句，想必是古代竹簡不容易製造，紙張更是珍貴，所以記錄下來的經典都是一再濃縮，幾個字就代表了一句話或幾句話，文言深奧艱澀之極，所以他沒聽懂幾句經文。
周全估量也打不過四個帶刀守衛，陰寧九等人也不會放他走的，只好按耐住逃走之心，先住了下來，第二天、第三天陰寧九又來授課，他雖然沒聽懂多少，關於五斗米教的來歷和結構還是瞭解了一些。
五斗米道主要經典是《道德經》和《老子想爾注》，最高的神仙是老子，此外五方星斗、玉帝、女媧、伏羲、元始等各路神仙也有拜。供神時必須擺上五斗米，新人入道之時也要納供上交五斗米，所以才被人稱為五斗米道或五斗米師。他們內部是自稱“五斗神道”，五斗指的是五方星斗，而不是五斗米。
剛入教的人稱為“鬼卒”，地位提升後稱為“鬼將”，再高一級的重要人員叫做“長生人”，一個地區的總頭目職務是“大祭酒”，稱作“都功”。一個地區總壇又稱為一“治”，大祭酒總管本治一切教務，權力極大。
鬼將就可以開壇佈道，招收新成員，對外發放符紙、符水治病驅邪；長生人才可以開壇講經、授法等，遇到疑難大病、嚴重的天災人禍，就要長生人或大祭酒開壇，書寫表章燒化通達神仙，再畫符招神、驅鬼，治病、解災、避禍等等。
五斗米道治病最常用的一種符籙稱作“三官手書”，叫病人在密室內靜坐懺悔罪過，把病人的姓名、出生年月和悔過之意寫在符籙表章上，一份放到高山頂上，一份埋到偏僻之處地下，一份沉入河中海中。病人如果真的好了，要以五斗米為謝，家中富實的人當然也可以加上點錢物之類的，多多益善。
周全不相信這樣能治病，生病了怎麼能不吃藥？如果不是招搖騙撞，就是在硃砂或符紙裡面下了藥，這點江湖技倆他還是知道的。當然也有一些心理療法，病人靜心修養，又抱著強大的信念，生理機能變強，較輕的病自然就痊癒了。
陰寧九並沒有教周全畫符之類的，因為他們的神符不能傳授給沒有入教的人，周全此時還沒入教，雖然是“準大祭酒”也不能先傳授，所以周全也不清楚他們的符術是什麼樣的東西。
周全一直沒有機會逃出院子，轉眼就到了第三天晚上，他又被領到了那一天的大廳內，大廳內依舊是上一次的擺設，所有人也都穿上了法衣道袍。大部份人看向周全的眼光都很恭敬和祈誠，但也有少數人目光閃爍，似有懷疑之色。
洪濤、陰寧九、鄭易成、