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這段話如果僅限於戎胥軒率二支族人到周人西邊活動，則可以說通。申侯話中只說戎胥軒生中潏，並沒有說戎胥軒和中潏一同為周“保西垂”。戎胥軒的西遷與中潏無關，即使他們是父子關係，其父遷其子也可能未去。至於戎胥軒的西遷應屬事實。商朝從武丁以來，多次派遣一些可以信賴的宗族去陝、甘一帶“裒田”，即開拓疆土。申侯的祖先申戎，亦稱姜氏之戎，起於羌族。商代“羌氏之戎”有一支曾活動於晉南（陳夢家《殷墟卜辭綜述》，《方國地理》），武丁之後西移至酈山，又西至羌水流域的羌氏城（史念海：《西周與春秋時期華族與非華族的雜居及其地理分佈》，《中國歷史地理論叢》 1990年第1期），與周人結成聯。戎胥軒既屬親商的嬴秦族人，又與申侯的祖先有婚姻關係，奉商王命率領一支嬴秦族人去周人的西邊活動是完全可能的。這大概就是晚商時西遷到陝、甘一帶的一支嬴秦族人。
鄒衡先生在《論先周文化》一文中認為：卜辭中的碸氏族和金文中的砝氏族，很可能就是秦的祖先費、蜚之類。他發現有出自陝、甘一帶的廣折肩罐上亞字框中有鳥下加手的捕鳥形族微，“其所代表的可能是一個善於捕鳥的氏族。古者以官職為氏，那未，此氏族必定會有一個善於捕鳥的祖先，曾經充任過商朝或其以前的鳥（或鳥獸）官，而他的子孫又住在今陝西、甘肅一帶先周文化地域內。說至此，人們不難把這個氏族和秦的祖先聯絡起來”。（鄒衡：《夏商周考古學論文集》第328頁）這一支秦的祖先很可能是戎胥軒所率的嬴秦族人。戎胥軒一支大約在周季歷時移居周的西面，但他們沒有得到發展，似乎不久就從歷史上消聲匿跡了。文獻中不見戎胥軒西遷後的子孫活動的記載。這樣的遭遇不難理解，他的同族在商紂摩下那樣得寵，他不免要受到西伯昌的猜疑或嫉恨，很可能在文王翦商時把他們的首領翦除了。其氏族成員“免不了入境隋俗，年代經久，自然也就是逐漸被當地同化，成為當地的居民了，因而在商末，陝西的砝族使用先周文化也就不足為奇了。秦的祖先本來起源於東方，後來為什麼又到了西方，在這裡似乎已得到了說明。”
秦國王族為何西遷：被周王室逼迫的商朝貴族（3）
蒙文通先生力主秦人來自西戎說，重要根據就是申侯這段話。他認為“胥軒曰戎，自非華族，此秦之父系為戎也。”首先，這是對《秦本紀》的斷章取義。《秦本紀》對秦世系從女修、大業、伯益、大廉、孟戲中衍、中潏、蜚廉等的記述比較清楚而蒙先生不採用，卻從裡面挖出申侯之言從而把戎胥軒定為秦人父系始祖，這樣的取捨是不嚴肅的。按《秦本紀》戎胥軒絕不是秦人的始祖，而且他的名字沒有列入秦祖世系，他是秦人的中那一門的人不得而知，也無法證明後來建立秦國的秦襄公是他的後裔，他居西戎絕不能說明嬴秦族是西戎。其次，戎胥軒有人解作是“由其擔負的職務取得的名號，本義蓋指以兵戈衛護國君所乘車輛”。（嚴賓：《秦人發祥地芻論》，《河北學刊》1987年6期）即使“胥軒曰戎”，胥軒是名，戎為周人所加，也不能肯定他必然是“西戎”。“戎”不一定表族屬，也常用來示鄙薄、敵視之義。如周人罵商人為“蠢戎”、“戎殷”（馬非百：《秦始皇帝傳》第9頁），絕不能證明商人就是西戎或起於西