往大羅天跑了。
畢竟，大羅天乃是天庭中樞紐，怎能讓那些小神隨意來此？而且，有的人並不是來大羅天辦事的，而是為了這裡至jīng至純的先天清氣而來。只是趁此辦事的藉口來此練氣罷了。
而風燁將分府建立之後，自然使他們就沒了藉口，再來大羅天揩油了。而且每一重天的負責專案也有所不同。
像第一重天，四方天門，這裡就沒有什麼遞交神職許可的，只是負責看守四方大門。到時候，第一重天的神霄府，只要負責籤點，釋出進入天門，來往天人兩界的許可條令，就好了。而不用讓那些人專門跑到大羅天的神霄主府來了。
而與此類似，像行雲布雨之類的都在弟二十五重天，只要在此專門建立一個負責記錄降雨分水的部門就好了。
還有星辰運轉，東南十六天可沒什麼星神存在，在這十六個分府中自然會把這些都去掉。而天兵天將一般都是西八天負責，有勾陳統轄，自然這裡對於兵部就有所偏重。
這樣一來，自然也就方便許多，很多事物也都可以在自己這一重天辦完，而不用去大羅天排隊等待了。
而相對於根據每一重天的需求不同，建立不同特sè的分府。那大羅天的神霄主府中，自然是各個部門都齊全。這便是第三十三部，坐鎮於此統領三十三天一應庶務。
而為了這諸多分府與主府之間的聯絡。風燁則煉製了一套“三十三天玄清神符”和一枚神霄寶印。三十三道玄清神符留在諸多神霄府中。而風燁藉助神霄寶印，便可總掌全域性，不必事事親為。
將兵將將，上者將將，下者將兵。自然風燁是這個說法的堅定支持者。像風燁這種懶人，如何會事事親力親為，自然是根據自己手下的特xìng，將他們安排到自己的崗位上。下屬負責實際工作，而風燁只需管理這些下屬，自己高臥神霄府，穩坐釣魚臺，統籌全域性便是了。帝王心術，不用什麼都會，萬事皆通，只要學會怎麼御人便算是帝王之道成了三成了。
這時候，可不是天庭剛剛重立那會兒了。風燁可不想學伏羲用分身一個個處理公務。風燁現在有了諸多部下，還要親力親為，說好聽那是你勤快。說難聽了，那就是你不信任自己手下的辦事能力，不然要這些神官屬神做什麼，留著吃乾飯，在一旁清閒為自己搖旗吶喊？
風燁表示，伏羲聰明，懂得將事情推給自己。難道自己就是那種實誠人不成？會老老實實自己做不成？
利用三十三部人手，處理天庭rì常事務。而剩下三部，一部負責整理備案，記錄這些文案，封存入庫。一部留守南八天負責南八天運轉，畢竟這是風燁的根本。而一部則留在風燁身邊作為自己的親部，受自己調令。
至於那些屬官會不會好好辦事？
風燁拿著神霄寶印足可以監察一切了。而且，風燁也會時不時派遣自己座下神官巡視三十三天，記錄那些神祇的功過，便於rì後每年一次賞罰。而且大羅天中還有專門的投訴建議部門，三管齊下，足以讓那些部下賣力工作了。
除此之外，風燁還會借用辰光寶鏡，時不時查探一二。辰光寶鏡，雖然是具備時間法則的靈寶，但是要說道監察天界還是可行的。
風燁煉製這件寶鏡，可是雄心勃勃，要將其他那些先天寶鏡統統比下去的。
崑崙鏡，在西王母手中。藉助崑崙鏡，西王母可以掌控整個西崑崙的靈脈走向，掌控諸仙神。而且據說，那寶鏡中，自成一界，仙家寶地，倒是非凡。而辰光寶鏡鏡中也有一個時間領域，可以調控其中的時間，在此修行悟道可是便利多了。
昊天鏡，那位短命上帝的寶鏡，女媧為其煉製，據說可以監控三界，而辰光寶鏡雖然不如昊天鏡。但是凡是光明所照之地，皆在掌控之中，還是可以辦到的。
照妖鏡，據說可以找出，任何妖靈的本源。而辰光寶鏡可是比這強多了。只要拿到一點依憑媒介，別說這一世的跟腳了，便是祖宗十八代也都給你揪出來了，便是你的前世諸世也難逃寶鏡的記錄。依照風燁現在的法力，足可以將一切追溯到上古之初了。
而yīn陽鏡，後來闡教赤jīng子那面。一面主生，一面主死。紅白兩光用起來都是不錯。但是，辰光寶鏡上有四種神光，應證chūn夏秋冬四季之象。青sè神光為chūn，主生長；紅sè神光為夏，主繁榮；黃sè神光為秋，主衰敗，白sè神光為冬，主消亡。應對四季的四種最大現象。按照佛門的說法來說，便是所謂的成往敗空四種禪意。
一件寶鏡，接連比