符也可以視作是他們的權柄神器，倘若日後真的有機會觸控那層境界的時候，完全可以將本命真符跟自身的聯絡斬斷，將本命真符打入神器之中，他們本人也就可以藉此超脫，還可以獲得一件證道靈寶來做權柄神器。”
炎居和玥萱可能終其一生也不能證道混元聖人，但是這兩位日月神的出現卻給了神族一道曙光，讓神族看到另一條路子。凝聚本源神籙來代替自身跟天地的聯絡，日後也就可以勉強超脫出去。
“這件事女媧娘娘看得分明，對於幫助神族試探前路她也會樂見其成。所以你在長靈洲上面傳道會比較好。而且此洲上面先天生靈不少，資質亦是不錯。至於星瀚洲，為師要親自施法向三界洪荒展示吾等符修的神通。”
星瀚洲是九皇真母塑造的神洲，風燁在此施展神通也是順理成章之舉。由於此洲是採集星辰碎片而來，這裡跟其他幾洲的環境還是有很大不同。
大地元磁不斷轉移變化，有的地方引力是其他地方的十倍百倍，由於星磁之力不穩定很少有生靈在此匯聚。但正是因為此地人煙稀少，飽受星瀚洲元磁暴亂之苦。風燁才可以在此順利傳道彰顯符道神通。
符修可以操控天地元氣借用天地法則，難道真的是為了跟人打鬥所用？太泓在風燁身邊數千年，自然也明白符修的立本之道。
取之於天地，用之於天地。藉助從天地間得到的力量來改變這個天地環境，使得天地自然可以更好的延續下去。從這種意義上講，符修一脈是最接近神祗之道，才會被女媧娘娘看作是神族日後的一條後路。所以風燁才會跟元始天尊理念最是相合，天極山一脈才會這麼順利的延續下去。
無他，得天之助！
按照風燁的話來說，符修也就是一群天地調和者。利用自己的符道神通調和理順天地間的堵塞元氣。如果說神農的醫道是用來救人。那麼符修也就是天地的醫師。
醫者不自醫，比起跟天地同生同滅的神祗不同，符修可以站在旁觀者的角度上面調和天地間的不平衡。
如今星瀚洲不適合生靈居住，星磁之力暴動。正好可以讓風燁用符道神通將此洲改造一番。
自補天之後天地變化極大。但是諸位上古仙人都是活了千萬年的老古董。對攝取天地元氣也是習慣，根本就沒有想過天地有一天會承受不住他們的需求。
就是有一些有識之士看明白這些情況，也因為自身神通道行根本也就不在乎這天地的崩潰。順天而行。是掛在他們嘴邊最常用的一句話，有靈山福地在手，有先天靈根轉化靈氣，他們根本就不用在意所謂的元氣衰竭。
而風燁的思想和這些人不同，風燁到底是穿越者。從那個時代而來，自然明白環境保護的重要性。對天地如今的變化不加以遏制，那麼末法時代的到來也是必然的情況。
說到底，也就是風燁吃飽了撐的沒事幹，去擔憂所謂的天地元氣消散。所以風燁女媧倡議九洲計劃將洪荒疆域擴大，以先天九宮大陣來汲取虛空中的元氣補充三界所需。後來又是九州結界的訂立還有元馗的神霄法界將三界的破壞降至最低點。不過也正是風燁這些“白痴”作為，所以風燁才會得到天地眷顧，修行至今一帆風順。
有風燁這位師長做榜樣，下面天極山門人自然也是有樣學樣。
神農自不用說，作為農業種植業的老祖宗，可是綠色主義的大力倡導者。加上風燁在一旁耳提面命，神農也明白農業與自然必須取得平衡，不能過分的開墾農田破壞自然。
加上如今有諸神庇護，風調雨順，五穀豐登，農業的發展也可說是一帆風順。為了祭祀神農伊耆氏這位農神，專門還有了所謂的“蜡祭”。
當初赤明洲上面荒漠赤地頗多，不就是聽訞等人率領門人將此地改造成適宜人族居住之所？
放到現代來說，天極山一脈也就是一群環保主義者。為了子孫後代的長久延續，為了仙神不必迎接末法時代，要保護這個天地的可迴圈再生。
這也是風燁對符道的要求，符道如果按照風燁的理念調理天地的話，自然也會得到天地的眷顧自然也有大興之時。
可以說當今仙神佛三道之所以有大興之機，也是因為他們符合了天道的某種需求，對天地的發展有莫大益處，才會被天地眷顧才有了大興之時。
神道執行天地法則，自然是天地寵兒。仙道應眾生對超脫的信念而來，也是大興無數年。如今佛門以普度眾生，用慈悲善道度化眾生也會得到天地的眷顧。相比較之下，以破壞天地為樂，以墮落眾生為己任的魔道可