承，但如今人族尚未統一恐怕還要藉助人王之力。”
“嬴政如今既然成了人王，人族文字也當一統了。”風燁推演一下，將炎黃玉佩拋入人間送給嬴政。“這統一人族文字的事情便讓聽訞去做吧，正巧她也要將度量衡統一一下。”
燁龍氏聞言，也將腰間的衡天筆取下拋向凡間。這根筆是風燁的符筆，在當初風燁推行筆墨之道的時候得到人道功德而成為一件功德聖器，如今投入凡間就助文字一統的功德也能更近一步。
燁龍氏身上並沒有多少頂級靈寶，除了那燁龍燈以外幾乎可以說都是後天之物，是人道功德聖器，至於先天之物風燁本尊都不夠用如何能夠給他？所以他也只能透過功德來提升聖器的品質，來增加自己的防禦手段了。（未完待續。。）
ps： 第三更終於趕上了
第四十九章祖神體系
卻說嬴政登基之後自號始皇，他首先做的事情自然便是將諸多祖神的招牌給打出去。
祖神，以伏羲、女媧、燁龍這三位人族古老的大神為首，又有炎黃兩系諸祖神列入其中。在女媧等人的構架中連諸多祖神的神職祭祀也都想好了。
女媧娘娘是社稷、豐產、姻緣之神；燁龍負責曆法，歷史，執掌生辰八字測算、黃道吉日演算、天象星辰的種種變化，太史令這種祭祀諸神的官署也是由此而來。至於伏羲作為八卦之祖，他的權能更多的是通訊以及預言。
赤縣神州很大，之所以原來行使的是諸侯分封制也是因為一個統一的王朝根本不能有效管理整個神洲國度。單單是傳訊一點也就很麻煩，地方向君王上報之後需要數個月的時間才能得到政令下達，那時候黃花菜都涼了。
所以風燁早早就為這個情況考慮過，天極山的通訊法陣也是為了人族日後的發展才開始研發。當然，風燁也明白其實手機之類的更好用，但是為了發明手機首先那些物理化學等等理論知識就麻煩死了。推動這個世界走上科技之路，那又是何苦？還不如直接從仙神這個層次上面想辦法。
這時候風燁的目光便放在當初伏羲在九大洲上面立下的伏羲神像了，在伏羲的施為下這九個神像便是九個溝通九洲的大型傳送陣。
受到這個靈感啟發，風燁便鼓動伏羲日後在赤縣神州上面廣建神廟。然後藉助伏羲神的祭祀來傳播訊息，能夠在三天之內將地方上面的訊息及時傳遞給中央。
女媧負責了最重要的人族生衍，風燁拿去了曆法時間這一跟人族息息相關的權能，那麼伏羲想要跟兩人比肩，單單是八卦之祖有什麼用？當今能夠精研八卦易經的都是上流人士，那些普通老百姓還是天天想著柴米油鹽呢。
所以伏羲也只能藉助這些傳送陣來提升自己的影響力。假若有人想要從赤縣神州東方前往西方經商，那麼路途遙遠還是用伏羲廟裡的傳送陣方便啊。就是想要給遠方親人傳信送東西也能借助伏羲神廟可是便捷的很，說白了就是後世的郵政功能。
剩下的諸位祖神以神農皇這位農業醫藥之神為尊。畢竟如今人族是以農業作為根基，加上民以食為天，神農這位執掌農業、豐收的神祗便是很得人族推崇了。
在秦國或者說周朝時期。在十二月也就是所謂臘月的時候有著專門的“臘祭”。
臘祭。祭祀百神，祈求來年五穀豐登，在臘祭的祭祀中以神農氏為首的先嗇神等八神是最重要的祭祀。可以說，神農在這個時代因為執掌農業反而是三皇中最被尊崇的一位。加上醫藥治病救人關乎生命。神農幾乎可以跟女媧等三神相併駕齊驅。
在神農之後則是軒轅聽訞二神。軒轅被視作兵戈之神。視為王朝的守護神，更是土木工匠的源頭，跟魯班一起作為木工之神承載祭祀。
聽訞是以婦女的保護神以及家庭的守護者於人族面世。加上這位女神還是秀家的創始人，所以裁衣織布也是在她的管轄範圍。
人族最重要的衣食住行四方面，行由伏羲皇直接攬去，食有神農執掌農業還有彤魚氏這位食神負責，但是衣這一面則是有三位女性祖神負責。聽訞作為繡裁之神，雲桑公主被稱為“桑神”，而嫘祖被稱作“先蠶”，這三人便是裁衣織布這一個行業所尊奉的三女神。
剩下還有炎居玥萱這對日月之神，日月象徵光明可以說是人族最敬奉的幾位大神之一，瑤姬作為巫山女神，她的信仰在巫山地帶，赤松子被視作雨神跟應龍一起負責降雨，就是精衛也因為當初東海事件被稱作孩童的保護神，常以十四五歲的少女模樣現身。
在祖神體系中，神農炎帝一系