劉卿回答：“雖然沒有得到較為權威的答案，但綜合第四廳、國安部和我們總參情報部的情報，由於英國人的分化拉攏，印度國大黨內出現了較為嚴重的分歧，導致各路叛軍各自為戰，一部分重新進入英國人麾下，一部分緊守地盤自成一體，一部分則在印布黨的發動下準備投靠盛世才統領的蘇軍，還有一部分親近日軍的叛軍，則忌憚英軍在孟加拉地區的強大兵力，不敢輕易東進，準備在日軍攻擊附近地區的時候配合作戰。
“印度是一個奇怪的國家，他們的人民非常溫順和感'性'，容易在承諾面前轉變自己的立場，到現在為止，我們也弄不清楚哪些地方的叛軍是屬於哪一方的勢力，估計連英國人自己也弄不清楚，輕易不敢調動印軍作戰。”
會議室裡鬨笑聲一片，坐在主位的安毅卻沒有笑，他猛然站起，略帶悲哀的目光從一干大員臉上掠過，表情嚴肅地說：
“這一點兒也不好笑，印度人的表現正好說明弱勢民族的悲哀。印度人不像我們中華民族，有著漢族這一主體民族，有著幾千年生生不息傳承的文明，而印度隨著不同時期異族的入侵，血統和宗教信仰也不斷變化，走到今天是弱勢文明發展的必然結果。
“其實，古印度人建立的哈拉帕文明幾乎與我們的夏商周文明同時期出現，但在公元前十四世紀，來自青藏高原的雅利安人進入印度地區，征服了當地土著，並於公元前十世紀初在印度逐步建立奴隸制國家，形成高度發達的文明。婆羅門教形成於這一時期，以神的名義制定的種姓制度一直影響到今天。
“公元前六世紀之後，印度內戰頻繁，期間出現了反對婆羅門教統治地位的佛教，釋迦牟尼據說就是尼泊爾附近其中一個小國的太子。內部的紛爭招致了外部的入侵，波斯、希臘人相繼攻入印度，公元前四世紀末孔雀王朝統一了北印度，阿育王皈依佛教並大力推廣，不過孔雀王朝還是僅繁衍一百多年便被滅亡，隨後印度進入列國時代，這個時期，佛教逐漸傳入了中國。
“到公元四世紀，印度的第一個統一的封建王興起，延續了兩百年，從古老的婆羅門教演化出來的印度教興起並逐漸佔據主導地位。從公元八世紀開始，信仰伊斯蘭教的阿拉伯人不斷侵入印度，將伊斯蘭教傳入印度，佛教日漸式微。到十六世紀初，改信伊斯蘭教的***突厥貴族建立了莫臥兒帝國，十八世紀中期，英國殖民者逐步控制了南亞次大陸，使這裡成為大英帝國最重要的原料供應地。
“印度完全可以說是一個混血的雜交種族，他們沒有自己的文化，包括信仰都是外來者強加的，這使得他們的'性'格中天然帶有服從'性'。上次歐戰期間，英國人組織了兩百萬印軍到歐洲參戰，這次可就沒這麼好的運氣了這也是為什麼***不惜一切代價要攻列印度的原因，一旦佔領印度，立馬就有兩億人任憑驅使，對誰來說都是一個不小的吸引力！”
安毅的話引起了引起了所有人的深思，安毅又道：
“這次世界'性'的大戰，對我們中華民族來說非常重要，勝利了，我們擁有了大量可以供發展的土地和資源，中華民族尤其是漢族的影響力，將一舉擴大到全世界，敗了我們就會像印度人那樣，丟失我們自己的文化和傳統，將我們民族置於列強的干預和統治下，這是一名有血'性'的中國人所不允許的。因此，我們要以印度人為鑑，千萬不要懈怠，否則就是國家與民族的千古罪人”
就在這時，總參通訊部部長李煜甫中將大步走進會議室，將一份急電交到安毅手裡。
安毅接過後匆匆看完，神'色'古怪，顧長風、路程光、張承柱、夏儉、楊飛、楊傑、鄧斌、趙東全、黃稟一、楊冠、劉卿、安晉、沈子凌、張天翼、成世明等將校依次接過電文，細細瀏覽，會議室裡一下子沉默下來。
夏儉深吸了一口氣，顫抖著聲音問道：“老大，上次歐戰以來規模最大的戰事就要爆發了嗎？”
安毅點點頭：“恐怕是的”
原來，這份電報是從柏林發來的，德國已經向比利時發出了最後通牒。
新京與柏林之間，有著七個小時的時差。柏林當地時間早上四點半，駐柏林的比利時大使被召到德國外交部，隨後得到裡賓特洛甫的通知，德國將軍將開入比利時，以“保衛”他們的中立，像幫助挪威那樣抵禦英法即將開始的“進攻”。德國'政府'發出最後通牒，要求比利時'政府'不要進行反抗，若是抵抗一定會遭到粉碎'性'的打擊，流血的責任將由比利時負責負責。
在比利時首都布魯塞爾，德國使節