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身為和碩親王又是議政王大臣的碩塞另外還管兵部和宗人府，權力極大，順治也對他寄予厚望，無奈碩塞短命，去年病死了，其親王爵由其子博果鐸承襲。博果鐸年紀不大，又無資歷戰功，自然無法和其他諸王抗衡，無奈之下，順治只能讓嶽樂坐了議政王大臣第一位。諸王貝勒無人能和嶽樂比地位，但坐在西首第一位的簡親王濟度卻不這樣認為。
濟度是鄭親王濟爾哈朗的次子，濟爾哈郎是清朝的開國功臣，又是清太宗洪太冊封的七大鐵。帽子王之一，更是睿親王多爾袞死後清廷僅存的四位和碩親王之一，其它三位，阿濟格被幽禁賜死，滿達海缺乏果斷，而多尼還年幼，毫無軍功績可言。這樣一來，德高望重而又有擁戴之功的濟爾哈郎自然而然、無可爭議地高居諸王之首。如此身份，若不是病死，這議政王大臣首位哪個敢坐？
因為濟爾哈郎對順治的支援，使得順治十分感激和尊敬於他，特下諭宣佈鄭親王年老，一切朝賀、謝恩，悉免行禮，這可是當年“皇父攝政王”多爾袞才能享受到的禮遇。不久，順治又下諭加封和碩鄭親王為“叔和碩鄭親王”，並冊文表其軍政大功，不僅如此，順治還在一日之內加封其長子富爾敦為世子，二子濟度為多羅簡郡王，三子勒度為多羅敏郡王。時人都說鄭親王一門四王爺，是何等的顯赫！？
不過皇帝對鄭親王一門的恩寵，在濟度眼中卻被認為是應得，他認為倘若沒有父王濟爾哈朗當年對順治的擁立之功，那麼顯然坐在今天龍椅上的人早就不是順治了。長兄富爾敦去世之後，濟度和勒度與父親濟爾哈郎一道成了議政王大臣，濟爾哈郎五月病逝後，濟度本以為自己會坐議政王首位，結果順治卻讓嶽樂坐了首位，這讓他很是不滿，認為皇帝還是太年輕，不懂事。
在濟度看來，在世的皇族親王、郡王中，他濟度論威望、論尊貴、論軍功應在首位。目前與順治帝同輩的，只有簡親王、安親王和信郡王三人，信郡王多尼與天子順治年紀相仿，論資歷論軍功都數不到他，至於安親王嶽樂又算得了什麼？按輩分，他倆是兄弟；按位分，嶽樂新進親王，也不及自己。唯一的不足是嶽樂比自己年長几歲，但自己可是叔王濟爾哈朗的世子呀！
濟度看不上嶽樂，嶽樂也看不上濟度，二人之間一直不友善，明裡暗裡都針鋒相對。諸王、貝勒相繼坐下後。濟度看著正對面的嶽樂怎麼也看不順眼。
嶽樂也察覺濟度的不善目光，卻沒有理會，只盯著玉階上御座旁邊一把帶著軟墊的椅子，不消說，這自然是皇帝給湯若望這個洋夷老頭預備的。
果然，御座上的順治發話了：“給湯瑪法賜坐！”
人群之中同其他官員一樣朝袍朝靴朝珠，戴著紅頂子的湯若望應聲而出，叩頭拜謝。當他低頭走上玉階時，腦後懸著的也是一條辮子。
眾人眼中的湯望若看起來從容鎮定，其實內心裡湯瑪法卻十分忐忑不安。很不是滋味。因為他這一坐，居然位居諸議政王大臣之上，與當朝天子並列，這讓下面的滿族王公大臣能不惱怒？！
對滿州人，尤其是坐在下面的滿州議政王會議的王公大臣，湯若望有一種莫名的恐怖，因為他們之中已經有人揚言要毀教堂，取締耶穌教！這可是湯若望為之奮鬥了一生的事業呀，為了這偉大而神聖的事業。湯若望咬著牙也得上臺去坐呀，很明顯，他湯若望一日不倒，耶穌教會在中國便可多收許多信徒。只要少年天子對自己的尊寵不變，那麼耶穌教征服中國就大有希望，這可是東亞的一個超級大國，如果能替上帝征服他。他湯若望在上帝面前也會十分的自豪和驕傲！？
想到這裡，湯若望心裡平靜了些，側身小心翼翼坐下了。目光無意中與議政王大臣鰲拜相遇，湯若望的心裡一沉：鰲大人的目光十分不友善！上帝，我並沒有妨礙他什麼呀！
其實，湯若望還沒發現，怒視他的人大有人在！站在順治身後的紅袍太監吳良輔此時正滿懷敵意地注視著他。？
身為順治帝最恩寵的內監，雖然在宮中身份不比首領太監趙德全，但趙德全卻是絕對不敢在吳良輔面前拿身段的，無它，這吳良輔在天子面前說一句話能頂他十句，這讓他如何敢惹吳良輔。
原本，因為皇帝寵信的吳良輔日子過得很快活，外朝一些官員私下也和他結交不少，甚至滿州的王公大臣也對他很禮遇，豈料，自從湯若望出現後，天子就像是被勾了魂去，一天到晚就是湯瑪法，基督教。二人之間的感情也超出了君臣，宛若父子了。因為太后的緣故，順治甚至尊稱湯若望為瑪法（滿語爺爺），如此寵遇，