死難者屍體，再將孤兒和老人安置。要是災民作亂，便派官軍鎮壓，如此便是難得的能吏善政，要寫入地方誌，在史書上也值得大書特書了。
然而，這些對於首次處置災情的周士相而言不夠。潮惠的災情引起了他的重視，傳令駐防潮州的第七鎮立即派兵救災。這是太平軍成立以來第一次動用軍隊救災，鑑於第七鎮多是從前清軍綠營，缺乏救災經驗，所以周士相連夜制定了救災手冊，儘可能的將前世有關軍隊的救災手段列出，以此指導第七鎮救災。除了第七鎮，周士相又命廣州的第三鎮蔣和部調一個旅立即開往惠州。
周士相提出一個響亮的口號——“災情即是軍情”，救災如救火，各部接到命令後必須無條件救災，任何事情都要為救災讓道。
調兵救災同時，周士相併令廣東布政使司往潮惠緊急調運糧食、棉被等物資，號召廣東各地向災區伸出援手，有錢出錢，有力出力。除此之外，周士相又從剛剛從湖南迴來的第二鎮、第六鎮、駐肇慶的第八鎮調撥了900頂帳逢快速發往潮惠。另令惠州知府馬安民、潮州知府宋憲組織百姓救災，不得任由災民流離。同時廣州正在籌建的太平軍野戰醫院全體郎中、護理人員也趕往潮惠，一方面救治傷員，另一方面開展災後瘟疫預防。
最後一道從肇慶發出的帥令明確要求潮惠官府必須嚴控民情，一旦發現謠言流出，必須立即予以闢謠，同時抓捕造謠傳謠者，傳謠者送入工礦充苦役一至三年，造謠者不問男女老少，不問居心，一律砍頭。
千年以來的歷史和前世經歷的一切告訴周士相，民智再如何開，謠言總是有市場，總能讓大部分百姓信以為真，進而產生驚恐，懷疑和否定官府。而中國歷史上�