應《君王論》之作。全書以言簡意賅的二十五章，探討在任何行業中臻至“英雄境界”所需的品質。《君王論》主論政治與軍事權力獲取與保全，《英雄》所論，借葛拉西安自己的話說，是“治已政治學”。治國之術，他在《政治家》（Elpolitico；1640）這本小書另有論列。《明慎之道》（164）延續《英雄》理路，另加新見，此時葛拉西安閱歷已增，寫法多變，筆下也不再一意力求簡淨。《明慎之道》與《智慧書》（1641）發揮諷喻，嬉笑怒罵，多用對話，為他的不朽傑作《批評大師》（El Criticon；1651；1653；1657）奠下基礎。這是一部以人類經驗為主題的風喻小說，叔本華稱之為“人間傑作”。書中，明知的克利提洛與天真的安德列尼歐，謹慎小心，穿過人生舞臺，自童年之春以至暮年之冬9。他們路途曲折，曾經歷《偽善的沙漠》，進入《虛無洞窟》，走過《然否之橋》，葛拉西安一路寫來，整個西班牙社會及歐洲大部，皆入其諷刺之筆，此書亦如他其餘作品，極力烘托機緣與技巧及計算之結合，顯得人生有如一場大型溜滑梯（Chutes And Ladders）遊戲。但凡精明的舉措，無不暗藏險象，開發挫折，都有可能導致英雄境界。所有聰明的謀略，都有對策與之相抗。恆常不變的，唯有“變化”：“幸福舉足，憂傷躡跡”。惟有美德，能引領我們到達棋盤中央，“不朽之島”。
導論（5）
葛拉西安所有作品的主題動機，在於“智為道德與精神上的敏銳服務”。令人不忍釋手的《機智與智術》（Agudeza Y Ar