這種缺點，但如果是在軍中打滾出來的人，則很容易看出這種缺陷。這就好比以前的鎮**和長安的神策軍一樣，當年他們在長安時，神策軍外表看起來甚至比鎮**儀表更威武，可事實上，神策軍外表威武，卻是銀樣臘槍頭。如今的德昭也有這種缺限，當然也主要是年紀的問題。可在李璟看來，這是因為他從小生長的環境，最終影響到了他的性格。
生於深宮之中，長於婦人之手！曹操曾經對漢獻帝的評語，是很多承平帝王的性格特點。這就如同溫室中生長的樹苗，看似比野樹長的更漂亮更茁壯，可卻沒有經受過風霜雨雪，他們其實更脆弱。
“德昭是個不錯的孩子，不過我覺得他需要一些更多的磨礪。梅花香自苦寒來，寶劍鋒自磨礪出。德昭若要承擔更大責任，現在教育方式還不夠，我想送他去一個地方。”李璟平靜道。
原本擔心受怕的王惋君聽到這話後，心裡鬆了一口氣，同時又激動起來。秦王說德昭若要承擔更大責任，這是什麼意思？難道說，秦王看好德昭，想讓他做繼承人？送他去一個地方，去什麼地方？王惋君即激動，又迷惑。他高興的是李璟並不是已經對德昭失望了，又擔心不知道李璟要把德昭送去哪裡。
“送去哪？”
李璟沒有直接回答她的話，而是把被子扯了扯，給兩人蓋上了一點。
“在遙遠的西方之地，那裡曾經有一個叫做被稱為斯巴達人的希臘多利亞族部落。那是在大約兩千年前的時候吧，這些多利亞部族人南下入侵了一個叫拉哥尼亞的城邦國家，毀掉了他們的城邦，在那裡居住下來。他們被稱為斯巴達人，他們的新城邦沒有城牆，也沒有象樣的街道，可他們卻從此漸漸成為當時最強大的城邦之一，知道斯巴達人為什麼那麼強大嗎？”
王惋君心想，也許這個部族有勇武的傳統，注重軍事。不過她沒有說出來，只是傾聽著。
“斯巴達人是一個戰爭之國，所有的斯巴達人不許從事工商業，他們不用金銀做錢幣，而用廉價的鐵做錢幣。他們有一個獨特的制度，整個斯巴達社會過著軍事化的生活，斯巴達人的責任只有一個，那就是戰爭。所有的斯巴達人的軍事教育從每個嬰孩墜地便已經開始了，母親對剛剛出世的嬰兒用酒洗浴，讓孩子的身體變的像鐵一樣結實，並且剛一出生就要拋到野外幾天，如果能存活下來就證明這個嬰孩體制強壯，能夠撫養長大。
把活下來的孩子帶回家，幼兒階段，母親就要訓練孩子不怕黑暗、不怕孤獨、不計較食物，不蹄哭喧鬧。
甚至對於子女的教育，斯巴達人的父親不能由自己的意志決定，法律不允許父親照自己的意願來培養和鍛鍊他們的孩子。
他們的孩子在母親的教育下，到七歲的時候，就將由國家接受並編入連隊，他們在連隊中受著統一的鍛鍊與教養。他們同吃同睡，接受各種各樣的體能鍛鍊，跑步，擲鐵餅，投標槍，角力，還有更多的軍事訓練，鬥拳、擊劍等。
甚至為了訓練男孩們的忍痛勇力，每年還要藉著敬神之名將他們赤身**的鞭笞一次，並且還不能大聲叫喊和蹄哭求饒。斯巴達人用這種棍棒方式教育出了兩千年前最堅韌不拔，英勇不屈的戰士。
在少年團隊裡，所有的斯巴達少年終年都須赤腳走路，穿粗樸的衣服，吃簡單粗糙的食物。在冬天裡，他們必須在冰冷的河水裡洗澡，睡在自己紡織的未經刀削過的蘆葦墊上，只放一些薊毛藉以取暖。
等到十四歲起，他們就將跟隨斯巴達青年一起參加屠殺鎮壓那些戰俘奴隸的活動，白天潛伏在隱蔽的地方，偵探希洛人中的強悍者或有反抗嫌疑者，到夜間便摸進希洛人的村子將其殺掉，以此訓練勇敢精神和對希洛人的殘酷無情。斯巴達男子到20歲時，便正式成為軍人，受正規軍事訓練，參加軍事活動。終其一生，每個人從20至60歲，都必須每日出操，參加軍事訓練。”
王惋君心裡充滿著震驚，她從沒有想到，還有這樣的一個國家。而她更驚恐的是，這些話是從李璟的嘴裡說來出的。難道，李璟打算把德昭也送去斯巴達？
“殿下要送德昭去那個斯巴達？”她帶著顫抖問，她無法想象，自己出身高貴，聰明孝順的兒子如何能在那裡的環境裡生存下來。
“早在中原戰國時代，斯巴達人就已經因為殘暴的政治而日益衰弱，最後滅亡了。”李璟答道，然後自顧自的繼續道：“你知道嗎，在斯巴達，男孩七歲編入連隊，十二歲編入少年隊，二十歲正式參軍，三十歲結婚，一直到六十歲都一直服役。而且就算是斯巴達人的女孩