出店外大喝道："；吵什麼吵？有什麼可吵的？老子不是出來了嗎。"；他的猛一現身和一聲暴喝；反倒把那些叫罵的混混嚇了一跳；一鬨而散；紛紛退開五六米開外。 梁緣端足了氣勢；邊往前走去；邊故意陰沉沉的道："；是哪個說有種出來；做縮頭烏龜算什麼英雄好漢？又是哪個說要和爺爺我大戰三百回合？爺爺我現在出來了；來啊！就和爺爺我動幾手；讓爺爺我稱稱你們的斤兩。"；他腳步上前；卻走的並不快；保持了一股氣勢；並且有意無意的向楚煙躺身的地方走去。
郭京帶的人都是些只會拍馬屁的長隨，趙無忌召集的更是本地的一些混混，梁緣本身長得極有氣勢，他又陰沉著臉，說的話也是陰沉沉的，所以把那些人嚇得連連後退，並無一人敢出身應戰．梁緣又冷冷道：＂你們也不打聽一下老子是什麼人？老子能怕你們這些人渣嗎？＂他這一句話一出口，更顯得莫測高深，圍攻的人更是不敢動手了．
隨著隨步離楚煙越來越近，梁緣心也提到嗓子眼了，可是怕什麼偏來什麼，眼看在有四五步就要來到楚煙面前，趙無忌突在人郡後邊大叫道：＂一幫蠢材，他若真有本事，剛才就不會揹著人逃了，他是要救楚煙，給我一起上，剁了他．＂梁緣一聽心叫不好；但是他的反應也快；立馬大叫道：＂張節，幫我．＂張節隨著他的話音，應聲而出，閃身門外大叫道：＂狗雜種們，吃吃小爺爺的石子．＂說著雙手翻飛，石子如雨點般的打出，圍攻的那些混混聽了趙無忌的話，本來都＂嗷嗷＂叫的要撲上來，可是恰好張節閃身而出，隨著張節雨點般的石子，＂譁＂的一聲都退了開去．梁緣趁勢抱起楚煙就跑，趙無忌在後大叫道：＂混蛋，都給我上，一個小屁孩打的石子有什麼可怕的．＂但是他叫歸他叫，卻無一人敢上前，只是光跺著腳原地踏步，但是吼的聲音卻不小＂上啊，殺了他們＂，＂衝啊，宰了那小雜種＂．梁緣在他們的叫聲中抱著楚煙衝進了店門．
梁緣進入屋內，輕輕的把楚煙放在椅子上，長出了一口氣道：＂不管怎麼樣，總算把人給救回來了，也不知楚捕頭傷勢如何？＂他話音剛落，旁邊突一人道：＂讓我來看看他的傷勢．＂話音來的突然竟嚇得梁緣心一跳，回頭一看，卻是妖眼馬靈，他光顧著楚煙竟沒看到馬靈已經停止調息打座．當下道：＂馬前輩，你沒事吧．＂馬靈笑了笑道：＂郭京是江湖數的著高手，中了他的六甲神兵哪有那麼快就好的，我也只是暫時壓制住了傷勢．不過我不明白，你救楚煙也就罷了，怎麼也把這個大魔頭給救了回來．＂說著朝著鄭魔君一駑嘴，不言而喻，分明指的就是鄭魔君．
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第二十七章：標準何在
梁緣笑了笑道：＂馬伯父，你起先也曾追隨過田虎起兵反對朝廷，那時在你的認識當中，你錯了嗎？現在你身在三清門下，應該聽說過＇民溼寢則腰疾偏死，鰍然乎哉？木處則惴慄恂懼，囗（“緩”字以“犭”代“糹”）猴然乎哉？三者孰知正處？民食芻豢，＇麋鹿食薦，囗（左“蟲”右“即” ）蛆甘帶，鴟鴉耆鼠，四者孰知正味？猿囗（左“犭”右“扁”）狙 以為雌，麋與鹿交，鰍與魚遊。毛嬙麗姬，人之所美也；魚見之深入 ，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉？自我觀之， 仁義之端，是非之塗，樊然淆亂，吾惡能知其辯！＇這樣一段話吧．＂
馬靈這幾年在二仙山紫虛觀用心修道，知道梁緣說的是道家大師莊子齊物論中有名的格言，大致的意思是說：人們睡在潮溼的地方就會腰部患病甚至釀成半身不遂，泥鰍也會這樣嗎？人們住在高高的樹木上就會心驚膽戰、惶恐不安，猿猴也會這樣嗎？人、泥鰍、猿猴三者究竟誰最懂得居處的標準呢？人以牲畜的肉為食物，麋鹿食草芥，蜈蚣嗜吃小蛇，貓頭鷹和烏鴉則愛吃老鼠，人、麋鹿、蜈蚣、貓頭鷹和烏鴉這四類動物究竟誰才懂得真正的美味？猿猴把猵狙當作配偶，麋喜歡與鹿*，泥鰍則與魚交尾。毛嬙和麗姬，是人們稱道的美人了，可是魚兒見了她們深深潛入水底，鳥兒見了她們高高飛向天空，麋鹿見了她們撤開四蹄飛快地逃離。人、魚、鳥和麋鹿四者究竟誰才懂得天下真正的美色呢？以我來看，仁與義的端緒，是與非的途徑，都紛雜錯亂，我怎麼能知曉它們之間的分別！其意就是說從另一個角度，也就是鄭魔君的角度考慮，孰對孰錯還未可知．也許梁山攻打方臘的本身就是錯的．
當下也引用莊子齊物論中的格言道