為佳話。”
陳良微微一笑，頗有幾分自豪地說道：“日後必然有更多的佳話流傳。石大人數日後將接見所有大食商人、以及和大食商人有往來的中華商人。想來曹兄也在受邀之列。”
“這卻是為了何事？”
“你再也料不到是為了什麼事情……”
石越接見所有在杭州的大食商人與外貿商行的地方，是在西子湖畔的西湖學院大講堂。
西湖學院單從建築物的規模構建上來看，比起白水潭學院佔地更寬，建築更加不惜工本：學院正前，跨湖架橋，橋旁荷葉，清風襲人，更有大小几座涼亭，點綴其中，讓人置身其中，脫然忘俗。大講堂也是傍橋而築的一座建築，寬長皆是三百步左右，朱牆之外，左右竟是荷葉的海洋，石越一見之下，不禁連連感嘆江南人之匠心，果然與中原不同。那些商人到此，竟有自慚形穢者。
在幾年經營之後，西湖學院已經毫無疑問的成為兩浙路最大的學院，學院的《西湖學刊》也頗具聲望。這次石越守杭，衛樸等人追隨而來，執天下學問牛耳的白水潭學院第一線的主力教學力量加入，更讓西湖學院實力大增。此時白水潭十三子依然在斯，學院既由這些激進的學生所主持，而協助的蘇軾也是最灑脫不羈之人，因此西湖學院的風氣，竟是比白水潭學院還要開放。石越要借他們的大講堂接見商人，若在白水潭，只怕教授聯席會議會一點面子也不給就否定了，而西湖學院卻滿口答應，絲毫不以為異事。
不過更覺得奇怪的是那些裝束奇異的大食商人。杭州並不是大宋最主要的對外貿易港口，因此杭州的阿拉伯商人，遠遠不及泉州與廣州，主要的夷商不過七十餘人。這些人自入中國以來，官員們態度各異，或者滿臉不屑，不恥與言，視他們為禽獸一般的野蠻人；或者笑容可掬，卻明擺著是想要收受賄賂，他們的笑容，是為了銀錢而發。像石越這樣，一次齊聚所有商人，在一所著名的學府接待，那是誰也沒有聽說過的事情。聽說這位石大人，是中國皇帝面前紅人，是中國最有權勢最有學問的年輕人，他把自己召來，究竟會有什麼事情呢？眾人都不免心懷惴惴。曹友聞也是非常的好奇。出乎他意料的是，那個甫富貴居然也被邀之列，而且就坐在自己的旁邊。他想來想去，杭州著名的與夷人通商的商行中，似乎並沒有姓甫的一家。甫富貴見到曹友聞，卻是非常的興奮，不住的噓寒問暖。
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第十四章 汴京·杭州（25）
石越與一般官員的作風都不相同，他並沒有讓眾人久等，所有人剛剛坐定，立即就有人清著嗓子大聲喊道：“石大人駕到——”話音落下，又有一個人用夷語喊了一句什麼，曹友聞卻識得那個學生，是在白水潭學院風頭甚健的袁景文。他連忙中止了和甫富貴的寒喧，隨著眾人一起站起，迎接石越的到來。
石越在彭簡、蔡京、司馬夢求、李治平等官員幕僚和西湖學院山長教授的陪同下，走進大講堂，在上首居中坐了。眾人之中，李治平等學院教授習慣於此，倒不以為意，彭簡卻未免有幾分不自在，忍不住忸怩不安，而蔡京以區區錢塘尉的身份與會，也讓他覺得奇怪。
“諸君請坐。”石越環視全場，朗聲說道，“今日本官召諸位前來，實是有要事相商。”
自古以來，官為虎，商為羊，老虎與羊又有什麼好商量的？聽到石越說出“要事相商”，下面的商人便有一大半不安的扭動身子。
“本官久聞黑衣大食是西域之大國，物產文明，相儔於中華，不知在坐的，誰是黑衣大食臣民呢？”
這些阿拉伯商人，有些來華日久，本已略通中文，又有袁景文翻譯，聽到石越竟然誇讚黑衣大食可以與中華相提並論，不免大吃一驚。一向以來，華夏文明都是高高在上，哪裡肯平等待人？而彭簡等官員與一些西湖學院的教授學生，心裡卻都不免要不以為然了。
當時阿拉伯世界一分為三，在伊比利亞半島者為白衣大食（後倭馬亞王朝），在北非者為綠衣大食，在中東者為黑衣大食，以地域遠近而論，自是黑衣大食與中國更近，因此在座的阿拉伯人，十之###是黑衣大食之人，此時便又紛紛站起，舉手示意。另有少數夷人，或者是綠衣大食人，或是久居中華的猶太人，臉上不免就有不平之色。
石越卻不可能顧及這些人的感受，見在場的人大部分都是阿巴斯王朝的阿拉伯人，心裡更加高興。他輕輕擊掌，便有一些差人出來，給每個商人分發數張寫滿了字的紙。曹友聞接過手中的幾張紙一看，只見上面竟然密密麻麻全是書目，他略略