宋坑因在宋代被而開坑採石，故取名宋坑。但宋坑非指某一採石坑洞，而是擁有好幾處巖洞；盤古坑、陳坑、伍坑、蕉園坑等，均位於肇慶市北郊七星後面的北嶺山一帶，西起三榕峽，東到鼎湖山，又因七星巖以北將軍嶺下有將軍坑，產硯石，前人也有稱宋坑為將軍坑。宋坑硯石由於產石區域面積近百平方公里，所以石質石色不完全一致。一般來說宋坑硯石石色凝重而渾厚，這是宋坑硯石的主要特徵之一，宋坑硯石質緻密，潤滑細膩，下墨快，發墨好，可作高中檔的雕花硯材，其餘則可製作墨海、淌池等硯臺。在端溪各坑硯石中，宋坑硯以下墨快而著稱，這與宋坑硯石中的“金星點”有關，不過下墨雖然快些，仍比不上老坑、麻子坑和坑仔巖等硯石研磨出來的墨汁細膩、油潤。要書寫奔放、流暢，筆力勁健的大字，用宋坑硯研墨為宜；要畫嚴謹精緻的工筆花鳥，人物畫和書寫工整的蠅頭小楷，則用老坑、麻子坑和坑仔巖硯更加合適。
綠端
綠端採石始於北宋；綠端硯石最早在北嶺山附近開採是事實，可能因硯石枯竭，人們就終止於此開採，轉移至端溪水一帶的朝天巖附近開採，再後綠端硯石與朝天巖硯石混在了一起，即上層為綠端，下層為朝天巖。綠端石色青綠微帶土黃色，石質細膩、幼嫩、潤滑，最佳者為翠綠色，純渾無瑕，晶瑩油潤，別具一格。清朝紀曉嵐在的一塊綠端硯上鐫銘端溪綠石，硯譜不以為上品，此自宋代之論耳。若此硯者豈新坑紫石所及耶。紀曉嵐對綠端的評價與前輩有所不同，是有一定根據的。目前綠端也是一種較為名貴的端溪硯石之一。
斧柯東（新麻坑）
以出產端硯著稱於世的斧柯山，位於肇慶市羚羊峽東南，綿延十多公里，崇山峻嶺，氣派非凡。其東麓地域一直是沙浦鎮轄區，故有些人習慣稱這一帶產出的端石為沙浦石，還有羚羊峽以東（屬鼎湖區）的沙浦諸坑；此地自明末清初曾斷斷續續開採過硯石；沙浦石現在稱之為新麻坑或斧柯東。石質不俗；細膩；堅硬緻密；石品紋理豐富；實用性很強；送禮佳品。
王海東繼續說其實在這樣子的時候端硯也是代表了一種脾氣的，而且是說在這樣子的時候端硯代表的那種材料在這樣子的時候也是表現出來了主人的脾氣的，尤其是說對那些喜歡端硯的人，在這樣子的一個時候一個好的端硯在這樣子的一點上面也是非常的讓他們欣賞的。而且是說，在這樣子的一個過程中的話，那更多的時候表現出來的這樣子的一個意義就是說的是端硯如人生，這一點可能是說很少有人了。”
端硯如人生，這樣子的一個事情其實說起來的話，那這樣子的一個時候也是比較的準確的，而且是說，在這樣子的一個過程中的話，其實在這一點上面大家更多的表示出來的就是說那些對端硯的喜愛的人在這樣子的時候對端硯的一個理解的。
在這樣子的時候也就是說對端硯真正的理解的那些人在這樣子的一個情況下才能夠真正的在這一點上面理解這樣子的一個事情的。而且是說一般的人是不可能理解這樣子的一個情況的。這樣子的一個情況其實也就是那些真正的喜歡端硯的人才理解的。
施漢明這個傢伙是不管樣都是不可能理解的。因此在這樣子的時候施漢明也就是無奈地說這樣的也是不好理解啊，我們國家的文化果然是說博大精深的，不是說樣的人都是能夠理解這一點的。而且是說，在這樣子的時候能夠很好的利用這一點的話，那就是說更加的不容易了。和官場上面一樣，不是脾氣好壞或者是說好人壞人都能夠成功的，這一點尤其是重要的。海東你這一點做的相當的不的。”；
誰能夠在這樣子的時候真正的利用這樣子的一個情況啊。也就是王海東了。也就是王海東這樣子的人才能利用端硯直接的把蘇半城和山本次郎在這樣子的時候能夠上鉤的。
楚天齊立刻就說那這個時候我也是能夠改正打擊的脾氣的，不是說我總是喜歡憤世嫉俗，而是實際情況就是如此。實際上來講的話，那在這樣子的一個時候，其實亙古的表現出來的這樣子的一個事情就是說的是這樣子的一個事情的，在這一點上面的話，其實大家不能夠獨一我有樣子的意見，其實我也是不想在這樣子的時候會這樣子的做啊，但是在這樣子的一個過程中的話，其實在這樣的時候現實社會其實就是說這樣子的一個事情的，我也是無能為力的。”
現實中的一個社會到底是樣的，這樣子的一個時候其實王海東他們三個人是非常的清楚的，在這樣子的時候楚天齊雖然是說說的可能是有點過分的，但是實際上面來講的話，在這