子的話，那就是不可能的了。猶太人首先是一個商人的民族，在這樣子的時候商人代表什麼呢，我們的老祖宗其實在早年間就是已經是說給出來了一個完整的答案了，那就是說利益。不管是怎麼樣的來講，其實商人追求的就是利益，在這樣子的一個情況下，不管是誰都是會這樣子的想的。…；
尤其是說作為一個商人的話，那在這樣子的一個事情上面尤其是說要如此的。在這樣子的一個時候，猶太人既然是說是一個商人的民族的話，那在這樣子的一點上面就是說的是他們自己也是必須要遵守這樣子的一個情況的。
你認識的，你知道的那些猶太人或者是說是如此的優秀的，但是不是說什麼樣子猶太人都是這樣子的優秀的，你不能夠把整個的猶太的民族都是給說的那麼的好，他們也是有壞人的， 林子大了什麼鳥都有，這一點你不會否認吧。
因此，在這樣子的一個問題上面的話，其實在這樣子的時候一個真正的問題就是說的是如此的簡單的一個事情的，這樣子的一個事情其實根本就是不用去證實就是能夠非常的清楚的，事實就是事實，猶太人也是有好人和壞人的，現在你覺得猶太人是如此的優秀，那是因為你沒有遇到猶太人的奸商，如果是說你遇到了那樣子的奸商的話，那在這樣子的一個問題上面我想你就是說不會這樣子的想這樣子的一個問題了。”
如果是說在這樣子的時候遇到了一個猶太人的奸商的話，那在這樣子的一個問題上面他們在這樣子的一個情況上面都是如此的簡單的一個事情的。在這樣子的一點上面，大家更多的表現出來的這樣子的一個興趣就是說在猶太人二戰中的被大屠殺的上面的，他們是扮演一個弱者的角色的。
因此，在這樣子的時候看待這樣子的一個問題上面，大家大多數的人都是扮演有同情的心理的。但是王海東在這樣子的時候其實不是這樣子的認為的，在這樣子的一點事情上面的話，其實在這樣子的時候，王海東不是說不同情他們的遭遇，這樣子的悲慘的遭遇是確實值得同情的。
但是在這樣子的時候，王海東一樣是會認為一個事情，那就是說同情歸同情，在這樣子的一個情況下，其實在這樣子的一點上面問題還是要分開來看的。
蘇半城楞了一下，這才說：“應該是這樣子的事情的，在這樣子的時候你能夠弄到那份檔案，就應該說是天意如此了。
我自己遇到的這些猶太人中間，確實是說沒有什麼奸商，大家做生意的話，都是比較的守信譽的，你好我好大家好，只要是說有利潤的話，那大家還是說能夠成為一個和做的夥伴的，在這樣子的一點上面我倒是說的是明天什麼樣子的太過遇到奸詐的猶太人。
這樣子的一個事情也是影響了我的自己的認識的一個方面的。任何一個民族都是有兩面性的，這樣子的一點事情我也是不會反駁的，但是你不能夠否認猶太人在二戰歷史問題上面的一個努力吧。就算是說在這樣子的一個問題上面的話，其實在這樣子的時候大家真正的想到的這樣子的一個問題就是說的是他們自己的事情上面的一個比較的清楚的認識的。
在這樣子一個事情上面，大家更多的表現出來的這樣子的一個問題就是說的是他們自己的那種堅持，這確實是值得佩服的。”
蘇半城也是死不認錯的那種人的，而且是說，在這樣子的一個問題上面，其實在這樣子的時候他們自己的一個清楚的認識就是說的是如此的簡單的一個事情的。
這個事情本來就是公說公有理婆說婆有理的事情王海東點點頭說：“也許吧，上次去奧斯維辛旅行，我也是沒有想到會在跳蚤市場遇到這樣子的東西啊，確實是有緣分。猶太人有什麼樣子的人你自己 心中是非常的清楚的，他們也是不可能像你說的那麼的優秀，但是他們的堅持，確實也是值得我們學歷的的，但是有時候必要的防備的話，那也是需要的，我如果是說直接的接觸他們的話，那這樣子的時候就一定是會有防備的。”
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第六百四十七章立場和觀點
王海東這樣子的說，其實也是從一個商人的角度去考慮問題的。小；说；网；首；发；更；新；
在這樣子的一點上面的話，商人的追求就是利益，雖然是說蘇半城遇到的猶太人都是好人，都是非常的重視自己的信譽的，但是不是說猶太人整個民族中都是這樣子的守信譽的好人。
任何一個民族都是有好人和壞人組成的，任何一個國