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當時方遊還有些納悶，說自己師傅在天海的家面積比這裡更小。
而楚老卻是哈哈大笑，講出陳宗義以前可是武術世家出身，家境殷實，擁有幾處豪宅，不過這些年被陳宗義變賣了幾處，也只剩下這最後一處大宅子。
因為這裡曾經是陳宗義的傷心地，他和妻子正是在這個宅院子拜堂成親，成為結髮夫妻，去了一趟泰國，最後回來時，只剩下了陳宗義一人，李志君和王紫劍已然沒臉再回到這裡。
陳宗義無法忍受睹物思人的情形，便將這處宅院閒置下來，自己又在天海僻靜街道上，購置了一個小院子，就這樣一直居住了下來，直到遇上方遊。
方遊當時看了看陳宗義，有些擔心，而陳宗義則是笑了笑，擺了擺手，一切過去就讓它過去吧，為了雨馨，我可以毫不猶豫的去跟敵人拼命，還怕活在這個世界上嗎。
看到我面上的笑容，雨馨一定會很快樂，所以，我要在這個跟雨馨居住過的院子裡，舉行收徒儀式，讓雨馨可以看到，我過得很快樂，還收了一個令我無比自豪的徒弟，以及一名意志非常堅定的黑人徒孫。
當時聽到陳宗義的這幾句話，方遊和李志君三人，一直以來的擔心，終於放了下來，一直以來，師傅的強顏歡笑，他們都是知道的，現在，師傅終於不再選擇逃避，而是直接面對，足以說明他已經從過去的陰影中走了出來。
這對於方遊等人來說無異是一件好事。
坐在飛機上，方遊翻看著法門寺的一些資料，他這次前去，一是為慧戒大師捧場，二則是為吸收另一枚佛祖真身舍利中的灰色氣流，更為重要的是，他要親眼看到幫助自己提升實力的佛祖真身舍利，能夠順利的進入法門寺之中，接受萬眾的朝拜供奉。
法門寺位於華夏炎黃二帝之一炎帝故鄉，寶雞市扶風縣法門鎮，聽其名字，這個城鎮就是以法門寺的名字命名。
其始建於北魏時期，周魏以前也叫阿育王寺，唐初改為法門寺，被譽為皇家寺廟，其最為出名的便是因安置釋迦牟尼佛祖指骨舍利而名揚天下，成為舉國仰望的佛教聖地。
其法門寺地宮之中，除了挖掘到佛祖真身舍利之外，還曾出土過兩件多件唐朝國寶重器，其內珍藏的文物，可以說是世界寺廟之最。
法門寺地宮建於唐代，裡面供奉著無數唐代珍稀文物，唐代曾有八位皇帝，每三十年開啟一次地宮，將裡面供奉的佛祖真身指骨舍利，請於皇帝之中供養幾日，從這些典故，便能夠看出唐代佛教氣息的濃厚。
吳陽位於內陸城市，與同樣地處於內陸的陝西省寶雞市距離並不算很遠，飛機飛行了僅僅不到一個小時，便降落於著名古都咸陽市。
方遊三人是於舉行供奉儀式的前一天，前往法門寺，畢竟如果在儀式當天趕過去，恐怕在時間上會來不及。
得知方遊應邀前來法門寺觀瞻佛祖舍利的供奉儀式，慧戒大師早已安排幾名佛教弟子在咸陽市等候，在這幾名佛教弟子的指引下，方遊三人坐上一輛汽車，飛速向離咸陽並不遠的寶雞市而去。
也只有方遊擁有這般接送的待遇，其他人，在到達法門寺之時，才會有佛教子弟在那裡等候接待。
原因自然是方遊是佛祖真身舍利的發現者，理應受到全體佛教弟子的尊敬。
到達寶雞市，在佛教弟子的帶領下，他們來到了全國乃至世界有名的佛教聖地，法門寺。
法門寺有新老之分，新的則是依託於法門古寺而建造的法門寺景區，而法門古寺則就是在景區之中。
在一位佛教弟子的引領下，他們坐上一輛景區遊覽車，一路向著法門古寺而去，龐大的山門廣場，顯得大氣恢宏，佔地約有十五萬平方米，方遊看起車上的景區圖冊，微微翻看了一下，然後看了看這寬闊的廣場，不禁皺了皺眉。
出了山門廣場，他們進行了法門寺景區內的佛光大道，長長的大道上，兩旁有著金光閃閃的巨大佛像，除此之外，道路兩旁還掛滿著各種玄奧的佛教字元旗幟。
在看到正對著大道的合什舍利塔那奇葩無比的造型時，方遊暗罵了一句，眉頭皺得更緊。
因為在與慧戒大師當時的交談中，這枚佛祖舍利，自然和另一枚佛祖舍利放與一起，而法門寺供奉的那一枚佛祖舍利，就是在這座合十舍利塔地宮中存放著。
法門寺合十舍利塔，高約一百四十八米，相當於五十層大樓一般的高，其整體結構看起來就如同佛教常用雙手合什手勢，象徵著佛教的燦爛文化。