煩，今日品文，怕又是難有什麼收穫。
在這裡，陳義興的資歷算是最低的，在天人閣外，他的影響絕不小，可在這裡，只能忝居最末，他莞爾一笑，心裡想，不知接下來送來的是什麼文章呢。
沒多久，外頭便有人用古韻般的上古音腔唱喏：“學宮博士劉夢遠，送時文一篇，恭請諸公品鑑。”
進入群賢廳的，卻是一個又聾又啞的老奴，他雙手捧著一篇文章，佝僂著身子，在這鴉雀無聲的群賢廳裡，躡手躡腳地將文章送至。
隨即，便有書童接了，小心翼翼地將文章拿起，他四顧左右，等候指示。
楊彪一頭白髮，在燭光下，更顯得他臉上的皺眉深刻，雖是老邁，卻依舊跪坐，遵守著禮儀，他凜然正色道：“念。”
“是。”
童子道：“賦稅論。”
他清了清嗓子，繼續道：“減賦稅，省刑罰，開溝洫，選賢能，輕徭役，此國之本也。而減賦稅……”
這一篇文章，正是陳凱之的論述。
竟是劉夢遠，透過陳凱之的論述，所撰寫的一篇文章。
這賦稅之論，在大陳朝，其實從未有過爭議，上至天子，下至萬民，已經形成了某種政治正確。
彷彿只有減賦稅，方才是仁人志士，而一旦與之相反，頓時皇帝成了昏君，大臣變成了奸佞。
所以當聽到這個文章是以賦稅為題的時候，諸位學士不約而同的，都震驚了。
不是不能以此為題，而是這個題，根本不會有任何的新意。
這賦稅論，說來說去不就是減稅嗎？你的觀點再好，可還是減稅啊。
這麼多年來，關乎於減稅的文章，不知凡幾，自是多你不多，少你不少。
前人有太多這樣的觀點了，你還能吹出什麼花來？這就好像，上一世，唐詩風靡之後，宋人便不寫詩了，而愛寫詞，不是詩不好，而是因為先輩們已經