明白了。
自己已經變了，自己已經超出了這種庸碌無為的生活，他和那個中年人，已經不是一個世界的人了——他剛才並不心疼的花出的一百萬，已經是這類普通市民一輩子也不可能獲得的財富。
一輩子啊，這是什麼概念啊，也就是說，這個人的價值，就連自己剛才的二十分鐘都不如，一種突來的覺悟，充滿了他的心，他感覺到自己已經與眾不同，但是同時又感覺到自己的孤獨。
修道者必須有金錢，這個說法也許會使許多人懷疑，但是事實上，幾千年來，修道者對這方面的問題，早就有所訓言——“財、侶、法、地”，是修行的基礎，而財富就是其中之一。
世上練武就有窮文富武這一說，事實上，練習武術需要投入大量的時間，並且對身體的消耗程度也非常大，必須獲得豐富的營養，而這大量的練習時間和營養消耗，必須建立在一定的物質生活基礎之上。
說坦白一點的話罷，沒有相應的營養供應，練武只會導致身體枯竭而已，而修道者也同樣如此，所以素食，基本上是錯誤的，至少在奠基階段是錯誤的，而且原始道教和原始佛教中都沒有素食這一說，只是後來那種“道學家”的潔癮而已！
但是如果論到深層的思想，其中內涵就更加深了，一個金錢不足的人，生活在這個世界上，必然為最基本的生存而奔波，而這奔波，就會消耗此人大量的精神和時間，使修行處於困難不斷的波折階段，難以精進，更加重要的是，金錢的缺乏，會導致社會對此人的歧視，並且使這個人不自覺的處於自卑心理狀態——而有了這個自卑心態，卻無論怎麼樣也不會有所成就。
修道者的心，應該是強大、純粹、自愛、完美，對任何事情都保持著樂觀和向上的精神，而要達到這個精神狀態，那最初的心理萌芽，就必須建立在一定的社會生活基礎之上——也就是說，讓修道者在社會中處於一個受到尊重的地位，是修行前段必須有的基礎。
當然，這也不是絕對的，但是能夠事半功倍，又何必事倍功半呢？
就如現在而言吧，這一百三十萬塊錢，將對趙得宜的心理狀態有著非常大的衝擊，還記得昨天下午，他中了一百多萬，自從從銀行中取到了十萬塊，昨天下午回到家之後，就把門一關，然後就什麼事情也不作，坐在那裡數錢，每數一遍，他就不自覺的流著口水笑了起來，那模樣，要多猥瑣就有多猥瑣，但是這個過程終會有了結果，經過了三個小時，他終於累了，認識到這一切並不是虛假，而是真實的，於是就停止了數錢。
還記得，當時一直不說話的玉之靈開口了：“你終於數完了嗎？”
“數完了，真是是一萬塊呀，一百張百元大鈔，真的是在我的桌子上，我第一次有這樣多的現金啊！”
想到這裡，趙得宜呆了一會，然後就沿著道路想最近的超市去，不一會兒，就到了一家“紅豆超市”，現在超市中什麼都有，包括已經加工好的菜，回去只要燒一下就可，這次他沒有多討價還價，於是很快的從超市中回來，然後就開始晚餐的加工。
等食物的香氣冒了出來之後，一切都恢復了正常，隔壁的張敏也聞香而來，並且說：“阿宜，你現在才回來呀？一天沒有見到你了，你跑到什麼地方去了？”
“沒有事，我又去了體育廣場。”
“天這樣熱，還去那裡幹什麼？”張敏咕嘟了一句，這個問題，只是女子的特性，總是不自覺的要掌握自己感興趣的男子的行蹤，但是並沒有特別的用意：“哎呀，好香啊，而且菜也很多，今天我就在你這裡吃吧！”
“你不怕胖了？”
這個問題使她為難，她想了好一會兒，終於作出了重大的犧牲：“今天吃一頓好了，明天就不吃了。”
“哈哈，明天還有明天啊！”雖然如此，趙得宜還是多炒了三隻菜，當然，速度會很快，才把第三隻端了上去，就聽見張母在門口喊：“阿敏，天已經這樣晚了，你還不回家吃飯？啊，你已經在這裡吃了？這多不好意思。”她看見了自己女兒已經吃的油油的嘴唇。
“沒事，阿姨，她喜歡，就讓她在這裡吃吧！”趙得宜端好菜：“阿姨，不如你也在這裡吃了，今天我多炒了幾隻菜。”
“哎呀，菜倒很多，是慶祝暑假開始嗎？不過，阿敏的老爸等一會要回來，我就不在這裡吃了。”
“那媽媽等會兒見。”張敏不耐煩的說著，然後就繼續吃著菜。
下面的就和正常的一天沒有區別，等一天的事情結束，甚至連靜坐都完成之後