就拿現在來說，下等之士肯定是逃亡，古代有著逃到深山去避開朝廷獨善其身的習慣，中等之士是一方面修煉自身，企圖超越於世俗之上，一方面就和國家合作，當上國師之類的什麼，而上等之士以天下信徒為後盾，甚至封神，反而控制世俗，但是結果還是互不侵犯，神明的歸神明，皇帝的歸皇帝。
但是這些還不過是小道而已，格局太小了。
道術精深之處，一是變，一是窮，一是返本歸源，所以才可以釜底抽薪，奪天地之造化之根於一身。
又何必逃避，又何必同塵，又何必控制，又何必庸碌於天規地矩，擔心於天劫？夢想於天界？一千年後，與山與水與天地萬物，整個天地在區區手掌之上，論個國家何足道哉？不過是生殺予奪一念之間而已。
劉得宜並不知道，當年，紫羅峽有個修道者，就曾經開闢新的道路，而今，他也走上了同樣的歷程，道途漫漫真如鐵，如今跨步從頭越……要再次以自己的智慧和理念，從虛無之中開闢新的道路來。
紫羅峽道脈，就是這樣一次次浴火重生，不同時代不同信念的道者，不顧生死，不畏艱險，為了達到同一個目標而開闢出不同的道路，永不言悔，於追尋大道之路上漫步前行，不在意任何代價和任何評說。
第五卷
→第三章 … 殺機起復←
“蒙神的恩而得救，無論是在塵世還是在神國。”
一百多個黑人，聚精會神聆聽著卓棟的講解，卓棟用的是當地部落的沙尼羅語，語言非常熟練，這並不是這個年僅二十八歲的佈道者自己學的，而是在一次神啟之後自然就明白了，這使他知道，自己擔負著教化非洲的責任。
卓棟也曾經在�