少頃，按照廬陽真人告知的方法，鬱清秋將神農鼎開始進行置放。
她走上前，伸出纖細的手指輕拂鼎口處，把沉積在鼎沿的灰塵擦去，這時鼎沿上顯現出兩圈小字。
最大一圈小字，也是最外層的一圈，刻有南，西，北，東。
第二圈也就是最裡層的一圈，與外圈的字依次整齊對應著則是火、金、水、木。
下面的鼎腹有大段文字，所記鼎文內容清晰可見：
中生土，皆為鼎底，匯東南西北中，至木火金水土。
以五位對五行，五位環行，以五行繞五位，五行環生。
轉其位燃異火，異火既四火，四火為尊，皆為焚天紫火，幽冥鬼火，六丁神火，萬靈古火。
四火異位而生，也以異位而滅，五行相生，亦有五行相剋。
卓嵩按照鬱清秋放置的要求，擺好鼎位，然後按其對五位與五行的位置，轉動鼎身。
因鼎口有字，遂擺放的很是容易。
五位與五行就位，禪杖屬金，五行中火克金，選用五行火性，五行火性對應方是南，遂鼎耳正對南。
鼎位按五位與五行擺好，放置禪杖於其中，用熊熊大火燃之即可。
卓嵩將黑石和石質水置於鼎的下面，並點火燃燒。
少頃，鼎身通紅，猶如傍晚的夕曛，伴隨著滋滋的聲音，像水激在燒紅的鐵塊之上。
望著這一幕，眾人皆是往後一退，神農鼎口不斷露出火頭，黃芯藍焰，像是藍色的海水，從鼎口奔湧跳躍。
堅硬的禪杖，在鼎中矗立著，隨著鼎身的赤紅，神農鼎猶如即將迸發的火山口，裡面不斷傳出沸騰咕咚的聲響。(未完待續。)