，看看有沒有什麼寶貝！”
方宏無奈：“這可是個神廟，就算你沒有信仰，也要尊重別人的信仰，更何況，就算沒有信仰，這些也是大地上的有主之物，我又不是小英博物館那些人，沒有偷竊的習慣。”
“我都不知道這個庫庫爾坎應不應該叫庫庫爾坎，在現今留存的最大的瑪雅古城奇岑伊扎，庫庫爾坎金字塔屹立其中。那是一個巨大的金字塔，當然了，雖然叫做羽蛇神金字塔，但其實不叫做神廟，因為其中一定有一個國王的墓葬。”
“瑪雅文化中，人死後也會有陪葬品，身體和麵部會用一些錢幣覆蓋，而且還會覆蓋一個面具。”
“槍哥你不是說他們不用金屬器嗎。”
“他們不冶煉金屬礦，不等於完全沒有金屬器，大家來的路上也看到了，這片大地到處都是金屬礦，其中不乏純度很高的金屬，他們完全可以將整塊的金子當做是材料特殊的石頭來雕刻出面具，他們可以可將整塊水晶當成金屬雕刻，人類從石器時代過渡到青銅時代的標誌可不是用青銅礦做雕刻材料，而是用金屬礦冶煉金屬。”
“而且，我也沒說過他們的錢幣是金屬，他們的錢幣是貝殼，你們在網上看到的瑪雅錢幣，其實是墨西哥出的，印刻瑪雅人頭像的接近現代錢幣的一種錢幣，一個也就十塊錢，千萬別當古董買賣，會被騙的。”
雕刻雖然發黃，但是依舊有些痕跡可以看出來。
方宏繼續朝著深處走。
眼前，出現了兩個奇怪的東西，一個巨大的白色的像鐘乳石那種色彩的東西出現在了眼前，它們的主體部分是一根豎直的從石殿頂部垂直下來的大概三厘米粗細的石柱，而下方是一團很大的同樣材料的圓形石塊，一看就是和鐘乳石同樣的形成原因，不過地上那一灘不像一顆筍子，而相識濃稠的酸奶不小心倒了出來一樣。
“這應該是因為石殿上方某個地方漏水而形成的，長期的滴水加上很多年無人問津，導致形成了這種東西，從某種程度上講，可以看出和鐘乳石形成有很多不同，首先，這裡的水份蒸發的更快，鐘乳石形成是一個緩慢的過程，水中的鈣質不斷的附著。而這裡溫度高造成水汽蒸發快，所以它們成型也快，但是沒有那麼漂亮，一根筆直的柱子說明這個石殿的設計讓這個房間吹不進來風。”
這就是石頭建築相比於土木建築的弱點了，它們不避雨，漏水。
可以想象，曾經的歷史上，那些高高在上的國王，也住在一個整天漏雨的石洞裡。
現代建築，看上去是鋼筋混凝土，實際上繼承的是土木結構而不是石制建築結構，就因為這個，中華人血液裡面就有土木結構建築的天賦，所以世界上任何一個國家的建築師都不可能和我們比創意，世界上任何一個國家的建築隊伍都不可能比我們快。
和繪畫藝術一樣，哪怕是油畫繪畫，到了現在也成了中華人的天下，建築行業也一樣，別看現代那些大建築設計師都是國外的，實際上都是某些人下跪思想作祟，說國內的建築有創意是奇葩，說國外的奇葩建築是有創意，也不知道這些人的腦子是不是有坑。
當然了，像央視大褲衩這樣的創意還是別來了，那確實奇葩。
方宏是一個普通人，就算是抱著到處見識的心態，還是免不了和中華文化作對比，一對比之後，優越感極強。
中華文化源遠流長，包羅永珍，什麼樣的文化中出現什麼樣的東西，在中華都能找到類似的與之相對比對應甚至超脫的東西出來。
整個神廟到了這個位置，已經黑的看不清了，夜視系統早就開啟了，逛網一個圈，沒有任何一個浮雕是講述戰爭或者平民生活的，都是一些看不懂的東西。
走出神廟，方宏揮手：“和羽蛇神再見吧，也許到了瓜地馬拉，我們可以去庫庫爾坎金字塔看看。”
第九章 給草十分
走出神廟，這美好的一天才算是開始。
走出不遠，森林中出現了好幾個土塔。
就是一堆土，豎立在大地上，看起來就不是自然形成的，或許國外的人並不熟悉，但是國內的人對這個太熟悉了，那些都是夯土。
“蟻巢！”這是白蟻築造的蟻巢。
白蟻並不是大家想象中那樣一直以破壞為主，在自然環境中，沒有大壩，沒有大堤，它們就要自己建築蟻巢。
“這是蟻巢，白蟻蟻巢，它的建築結構是中空的，裡面四通八達，不過很堅韌，這種土堆看上去就和環境不太一樣，實際上它算是一種夯土。”