度講，道德是跟隨發展而進步的。
有人曾經講過一個聽起來很討厭但是很真實的論點，那就是七零後的道德素養要比六零後高，同樣八零後就是比七零後高，而九零後比八零高，零零後會比九零後高。
教育帶來了很多改變，其中也給人很多思考的空間。
“我個人不喜歡這首歌，曾經世界上有那麼多處女地，那麼多天堂，隨著科技的發展，哪些地方都變成了景區。可是從另一個角度講，生活在哪些地方的人，有權利選擇融入現代社會還是保持古樸，世界上包括我國也有很多不願意融入現代社會的區域，這片山嶺就是其中之一。”
試想一下，瑪雅人放棄了曾經的文明和文字，只儲存了對於古神的信仰，退回到中美洲各地的山洞中居住，到底是什麼原因。
方宏拿著補刀斧，劈下一根樹枝：“不找了，就在這兒宿營。”
“說到破壞自然的話題，把什麼看作是自然，如果是這一片森林就是狹義的自然，那麼我就在破壞自然，每個人的每一個行為都算是破壞自然，可如果將地球生態圈看做是一個自然的話……有人說我們會毀滅世界但我們也可以改變世界。”
“就好像瑪雅人，他們在一千年前的某一天突然發現，原來這塊狹窄的大地已經養不活他們了，於是不知道發生了什麼之後，他們放棄了文明，或者說他們迴歸了山林。假如有一天，人類發現這個地球已經養活不了我們了，那麼我們恐怕也會退回山林。”
“所以啊槍哥，我們要跟著你多學一點，提前做準備啊。”
方宏哈哈大笑：“那還早得很，你我這一輩子是看不到了。”
很多科學家熱衷於天外，認為人類總有一天在地球上活不下去了應該要到外星生活，移民。
可他們沒有想過，從自然輪迴了幾億年的角度講，真有那一天，人類不應該移民到外星，而應該退會山林，將這個地球還給大自然本身。
人類真的會消耗完地球上的所有資源嗎？
只要人類願意，將地球上的油田開採光一個，就挖開油田，往裡面填埋樹木，埋上幾萬年，幾萬年後挖開繼續用就行了，只不過，人類不願意這麼做而已。
就好像瑪雅人明明可以在刀耕火種後繼續種樹，可是他們不願意，他們情願迴歸山林，讓自然花幾百年恢復。
可是幾百年後，這裡已經不屬於瑪雅人了。
荷蘭人，蘇格蘭人，英格蘭人，西班牙人，先後到達這裡開拓。
世界就是一個輪迴，不是歷史的小輪迴，而是物種的大輪迴。
“一萬年前，某個從白令海峽進入美洲的部族路過這裡，一定在附近用同樣的辦法宿營過，一萬年後，我在這兒宿營，誰又能知道，一萬年後，會不會還有某個人在這兒宿營呢？”
天，完全完全黑了。
林間傳出了很多不知名的吼聲，方宏大概可以分辨出什麼是猿猴的聲音，什麼是鳥鳴，什麼是美洲豹的聲音。
大地上，此起彼伏，誰也不妨礙誰，除了方宏。
它們妨礙了方宏睡覺。
“很多人問我是不是喜歡自然，所以不停的在探索，我很清楚的告訴大家，我不喜歡這些聲音，你看到大河濤濤，壯美的難以想象，卻不會喜歡晚上在大河邊宿營，就算堵住耳朵，浪濤聲也會在你的顱腔迴響。你看到綠色的森林，在風吹下形成林浪，卻不會喜歡入夜後的幽深，所以，我們才發明了火。”
方宏點燃了篝火：“但是太熱了，現在的氣溫是二十三度，點一堆火在面前，真的很熱。”
在野外，方宏晚上一般是靠著水果度日的。
天空上，一道白色的影子劃過，那個影子非常小，不過速度非常快。
“飛蛾？”
南美的蝴蝶非常出名，不過那不是飛蛾也不是蝴蝶。
“看看運動鏡頭吧，那是一隻蝙蝠。”
運動鏡頭下，非常小的白色蝙蝠從天空飛過，緩慢的煽動翅膀，當然了，它的速度是非常快的只不過運動鏡頭下顯得很慢。
這種白色的蝙蝠長著一個豬頭，不過鼻子同豬的拱嘴一樣拱起來，但是上面有一個粉紅的肉角，就像是犀牛的角一樣，只不過是肉制的。
“宏都拉斯白蝙蝠，非常小，如果趴在在樹葉上，基本上是不會被我們發現的，入夜後，天空屬於它們了。”
白天，它們如果出現，當然會變成各種猛禽的食物，晚上才是它們捕食的時候。
這