的樣子。”
這裡是西部，牛仔不像大城市的美國居民那樣熟悉筷子的使用，方宏哈哈大笑：“勺子刀叉筷子當然都有，不過，最重要的可是酒。”
這個時候，水友恍然大悟：“我曹，你個畜生，這大半夜的，燒烤攤收攤了！”
方宏笑了笑：“過幾天回國後我會再度開啟直播的，到時候會預告下一次行程，最近我要去做生意。”
“做生意？”
“天機不可洩露。”
水友不幹了：“槍哥，誰說做生意就不能直播了？”
“你們願意看到一大堆學者互相扯皮？”
“學者？扯皮？我們要看！這麼有意思的事情怎麼能錯過！”
方宏想了想：“好吧，既然大家要求，那麼，我回國後，就會直播，用陶罐換國寶。”
第二十九章 食珍錄與八大山人
剛剛說錯了，應該是今天還剩一更，因為已經更了兩更剛剛是第三更，這是第四更了，把自己套圈裡了，五方一口唾沫一個釘，今天還有一更。如果今天繼續有打賞，就還有兩更。
方宏回國後，就一直被北美好幾個著名的學者和收藏家聯絡。
方宏也不介意誰透露出了他的號碼，只是說：“只換不賣。”
這一下，私人收藏家就只有退走了。
接下來上場的，就是北美的博物館們了。
小都會博物館和波土頓博物館為首的幾家博物館找上了門。
具體的置換方式，大家都心知肚明。
不過方宏還是找到了sc博物館，因為他對這方面的東西並不熟悉，如果被騙，哭都哭不出來。
不過這裡還是有一個麻煩。
方宏是透過以前學校老教授的關係，找到了c大教授霍魏。
在國內，考古系第一檔的是首都大學，第二擋就是遼大和c大。
二十年前，哈佛大學想盡辦法想要和c大考古系聯絡，在考古系和人類研究系方面達成緊密合作。
不過當年國內情況不那麼寬鬆，最終c大分管考古系的院長李教授反對，這也讓c大失去了在學術上和首都大學抗衡的唯一一次機會。
不過，c大考古系在國內依舊很出名，特別是sc博物館的掛職教授，幾乎都來源於c大。
這其中還發生了一些不那麼愉快的事情。
sc博物館的館長，李同志極力要求方宏將三個陶罐留在博物館，而不是和北美的博物館置換。
從他的角度講，這當然很簡單，sc博物館一直致力於成為全面博物館，三件來自北美的埃及陶器絕對可以撐起一座埃及館，並且還將是世界上最特殊的一座。
然而，這件事情遭到了霍魏和方宏的一致反對。
霍魏的觀點是，埃及的文化歸埃及，誰愛研究誰研究，自己的文化都沒儲存完整，文物流失的滿世界都是，還去管什麼埃及文物。
而方宏的觀點是，老子的東西老子做主，誰提要求都滾蛋。
這當然非常不愉快，不愉快到了這個館長並不願意配合這一次的事情。
於是，霍魏親自找到了書記，並闡述了這件事情的始末。
書記發話，館長的話等於屁。
很快，波土頓博物館和小都會博物館就分別羅列了他們能拿出來的物品清單，並且詳細給出了幾套置換方案。
小都會博物館之小家子氣，霍魏直接就告訴他們：“東西您們收好，不聊了。”
原因很簡單，北美的大博物館中，中華館文物的數量之眾多，比國內都多，然而，都來路不正，也不見得都是真的，小都會提供的名錄中，六層都是假貨。
對於這個，方宏還不太懂，詢問之下才覺得可笑。
舉個例子，殷商甲骨，一共出土了十五萬片，其中國內收藏了十三萬片。
然而，僅僅是加拿大魁南克博物館就收藏了四萬五千六百片。
哪兒來的？
中方早就有專家去看過了，僅僅被展出的四千七百片中，就有三千九百多片是假的，都是豬骨雕字，在醋和糞水裡炮製然後用土掩埋做舊的假貨，都是當年甲骨遺址附近的村民做出來騙冤大頭的。
魁南克收藏的這一批甲骨也不是他們博物館的，而是一百年前一位考古學家寄存在這兒的，並且留有遺願，如果中華局勢穩定，就將甲骨歸還。
而魁南克在迴歸一事上屢設障礙，中方專家只能告訴他們，拿著豬