時間，我就把我的論據說一下，相傳，最早繪畫水月觀音的人是唐代的畫家周昉。畫中繪一轉圓月把觀音團團圍住，周圍有一片竹林，可惜這幅畫作已失傳，但卻很可能是後來繪畫者或雕刻者創作水月觀音形象的根據。從周昉的畫來推測，水月觀音流行時代應該在西元八世紀中葉的唐朝。
可需要注意的是，唐代的水月觀音是男性造型，臉上留有鬍鬚。而看咱們的這個水月觀音，她是女性的造型。這個就要多說幾句了。實際上，水月觀音是到了宋代以後。才逐漸出現女性造型。”
“元代顏輝的水月觀音，背景依然有圓月、湖水、楊柳淨瓶以及瀑布，觀音卻是身披長袍、坐姿憂雅的端莊女性。此時水月觀音也完全變身成為女性觀音的造型。”
“在中國民間盛行的女性觀音。大多伴隨大量靈驗傳奇、寶卷或朝聖地等，來催化信仰傳播，例如白衣觀音有白衣寶卷，妙善公主有香山寺等等。唯有水月觀音缺乏這類民間文學推波助瀾，也因此在宋元以後，水月觀音不若其他女性觀音普及與盛行。這也就造成了大家對於水月觀音的年代不甚清楚。”
“也便有了，大家總是自我感覺的認為。水月觀音出現在唐朝，那麼唐朝的水月觀音就是女性的，現在這種造型的水月觀音。其實這是錯的。”
韓衝說到這，只見得闊太的臉一剎拉長。
而賀青則頻頻點頭，看著韓衝，體會到了為什麼塗老會推薦這個傢伙來參加鑑寶比賽。如果沒有這麼紮實的知識。他是無論如何都說不出這番話的。
韓衝笑了笑，看時間還剩下一點，接著說，“我看還剩一分鐘時間，便把前邊沒講的故事說一下吧。話說一天，觀音菩薩來到姑蘇城，姑蘇就是今天的蘇zhou，她看到因為戰火。有數十萬百姓遭到金兵的殺害。
觀音菩薩心生慈悲，要施法力解救這些冤魂。於是。菩薩化作一個美麗的婦人，手持楊柳淨瓶，