第20部分(2 / 4)

帥的指揮下,前進或者後退。

那些人人平等的氏族,我想來就來想走就走除了我別人休想指揮的,不是指揮服從鮮明的階級社會的對手,於是便節節敗退,終於被從所有肥沃的物產豐富的土地上趕走,只能在某些人跡罕至的貧瘠深山裡才看到他們的存在了。

人壓迫人的階級社會,比起人人平等的原始**社會,就先進在這裡。

他們更有組織性,就能取得勝利。

所以,羅怡穿戴得叫人一看就知道,她和那些學生的家長,是截然不同的。這樣鮮明的對比,是為了給學生們一個深刻的第一眼印象。

每個入學的小學生——年齡其實都不小,擱在羅怡穿越前,起碼都是初中生了——都得到了一身新衣服,白色的束腰外衣。

儀式上,羅怡叫他們拿起放在他們面前的麻繩,用它束腰。

然後告訴他們,以及站在他們身後的父母們,若是他們能學習得好,就能得到紅色的絲綢腰帶和受尊敬的自由人身份,腰帶已經準備好了,就放在這裡,能不能得到,就看他們的努力了。

另外,又擺出了一副鐵製的鐐銬,說明不好好學習而搗亂的,必將得到什麼樣的下場。

男爵夫人說,搗蛋的孩子,會被拉到圖爾內斯特,賣給異教徒,大家都知道,他們是慣於拿教徒的小孩的血做祭祀的。

胡蘿蔔加大棒的講話結束後,這些人都得到了豐盛的招待。

68 美食

木盤盛裝著烤雞、烤野兔、烤發酵麵包、煎魚、黃油煎蘑菇等等美食。

都是羅怡改良過配方的食物。

也就是說,這些新鮮食物在端上桌以前,在烹飪過程中就加了鹽。

魔王對美食的執著是教士意料之中的,畢竟貪吃是七宗罪之一,魔鬼愛吃也沒啥奇怪的。

奇怪的是,魔鬼的食量其實不大,還不到貴族們在宴會上吃的一半分量就能叫他走不動路——教士猜測,這是因為這具身體的原主人那軟弱的**實在承載不了魔鬼日益高漲的物質需求的緣故。

但是,人類軟弱的**雖然吞不下太多東西,用來執著於美食還是有可能的。

他把很多時間,都消磨在了做菜上。

這著實讓教士不知道是該高興好,還是該生氣好。

因為,魔鬼不在做菜的時候,通常會搞出各種新花樣,比如,又一座冒著黑煙的磚窯——騎士們以為那是磚窯,雖然樣子和普通的磚窯不大一樣,不過他們一看不出那分別來,二不屑去認出那分別。

磚窯或者瓦窯,那都是低賤的工匠的玩意兒,不是他們關心的。

但是,教士看在眼裡,憂在心裡,這領地上的煙囪一天比一天多,這領地的特別也就一天比一天不好隱瞞。

然而,魔鬼要是沉浸於做菜,教士又不高興。

魔鬼的許多發明,如今已經被證明了價值,土地增產了,教士因此也受到了農民們的歡迎,佈道的時候來得人多了,人們手頭寬裕,獻給教會的奉獻也多了,造紙作坊更是帶來了源源不斷的銀幣,其數量是他以前不敢想象的。

怎麼能把寶貴的搞發明賺錢的時間,用來滿足口腹之慾呢?

這個魔鬼大君,也太沒有志氣了!

他就這樣陷於兩難的境地。

魔王對於教士的痛苦根本一無所知,又不能一天24小時工作,原料、工人、開工時機不可能隨時都正好,在等待要素們湊齊的閒暇時間裡琢磨一下做菜或者別的改善生活的辦法不是挺好的嗎?

何況,需要改善的地方,也太多了。

說給她以前的朋友聽,大概都沒人會信,羅怡這個異界大魔王,為了吃上一頓麵條,等待了多長時間,花費了多少心思,經歷了多少慘痛的失敗……

首先,她要等到小麥豐收,有足夠的麵粉供她實驗。

等有了原材料以後,羅怡一開始想製作拉麵。

在糟蹋了許多寶貴的麵粉後,羅怡悻悻地放棄了製作拉麵的念頭,改用了機械方式——她讓木匠製作了一臺壓面機。

壓面機,中原又叫河落床的,構造並不複雜,一個木製的框架,下面幾條支撐的木腿,上面是一個放大版的錘子似得東西,柄比較長,有個支點,人壓著手柄,錘子就落到框架上一個凹處,那裡放著和好的麵糰,麵糰被放在一個類似蒸籠的空間,下面有許

多孔洞,麵糰被錘子壓著透過孔洞就擠成了一條條細長的麵條。

韓國、日本、泰國

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