百度是“蹈火法”可以容忍的範圍。
蹈火法是一個東西方都廣泛存在的古老薩滿巫術，可能歷史比文字更悠久，現在西南地區與東北地區的薩滿仍然表演這一法術，紐西蘭上的毛利人也會表演這一史前薩滿巫術。
蹈火法的要訣就是，首先，腳底要有厚厚的老繭，老繭可以有效隔絕熱量保護腳部，其次，“不能有一絲猶豫”，面板與熱鐵的接觸不能超過七秒。
看似嚴厲的判罰，其實是導引受裁者無傷透過的要訣。
而另外一種火之神裁——用手握住紅熱鐵塊，也有許多秘訣，除了之前提過的塗紅鐵塊外，鐵塊大小形狀都有講究，而且——規定是三天後由教士檢視傷口——如果教士聲稱沒有傷口，誰還再看呢？
一旦發現這神裁其實很有空子可鑽，又有機會刷“買東西便宜”，“npc態度友好”的聲望，大魔王就坐不住了。
可是她預定的大戲主角，可一點都不想配合。
“吃一塊麵包就能解決的事情，我為什麼要去走燒紅的鐵塊？”
“哼！問題是吃麵包能解決的嗎？你吃完了，然後呢？你的前任就這樣放過你？”
“那我走燒紅的鐵塊，他就放過我了？可笑！我是知道他的，這老狐狸才不會走燒紅的鐵塊呢，他吃塊麵包——然後繼續找我麻煩！”
“只要你配合，我保證他吃了那塊麵包後就再也別想找你麻煩了……”
“真的？”
“真，比真金都真。”
135 凡人在下
聽到神裁需要吃一塊麵包的時候，大魔王就想起當年第一次進圖爾內斯特看到的那個被抓的造假面包師了。
當時她很是感慨了一番——就是回到中世紀，食品天然又綠色，也不代表就是安全健康的食品……
現在一說到麵包神裁，她就突然回想起那個場面了！
白，瓷土，都很像麵粉……而這個時代的麵包的主流還是不發酵的，特別是用於聖事的麵包，都是指定了不發酵的。
中國古代的饑荒中，一直有人因吃“觀音土”而解不了手，被活活脹死。
若是給可惡的老主教也來這麼一塊……
她越想越覺得此計可行！
麵包神裁，那個麵包的大小是從來沒有具體規定的——誰會在這種明顯放水的神裁上多講究呢？
而要透過神裁，那塊麵包，又是非吃完不可的。
哼哼哼哼，我不下毒，我脹死你！
白也好，瓷土也好，本身都沒有毒性，完全可以透過試毒檢驗，甚至活人試吃檢驗——少量吃一點根本不會有事。一直都有奸商用這些白土冒充麵粉，但是吃死人通常都是饑荒使得人大量吃下去——而神裁上，老主教是非得吃完不可的！
再說，前主教是有年紀的人了，他的腸胃，肯定不如年輕人的好……再說，看外表也知道，太廋的人腸胃多半有問題。
聽到大魔王的提議後，少年主教陷入了深深的沉思之中。
這個計劃並不是完美無缺，相反，是有相當的風險的，首先，要是火之神裁的道具擺的不是很均勻，他矇眼走就會出問題；其次，雖然他透過各種下鄉活動，跑遍圖爾內斯特教區和“以身作則”半夜掃大街活動領到了“腳底
有繭”成就——蹈火巫術之所以古代薩滿常用而中古神棍不常用，是因為生產力發達了，中古神棍多半已經享受出入車馬的供養，腳底沒有了老繭道具——但是，他可沒神棍師傅給予具體指導啊。
給老主教送上加料麵包，也有被對方識破的風險。
而若是不聽從魔鬼的餿主意，他可以說是毫無風險，吃塊麵包而已，這種神裁本身就是大放水，除了大魔王怕是誰也想不到端塊加料的大面包上來，而且圖的不是當場吃死人！
但是，正如魔鬼說的：“然後呢？”
是啊，然後，這才是問題之所在。他可以預見自己被捲入一系列麻煩的事情當中，疲於應付那位可敬的前主教，還有特使，還有總主教，還有……
“拼了！”
作出決定後，他忽然覺得很輕鬆，一直壓在他肩頭的，沉甸甸的擔子似乎一下子離他遠去了。
山重水複疑無路，向前一步，海闊天空。
他回想起自己自從被老孃捐給了教會，就一直生活在那位可敬的老主教的陰影下，雖然得到了資助去留學，可是學成回來還是歸主教管——然後他為了逃避主教，又一頭栽進了大魔王的陰影裡…