福那地的人。就如經上的先知，賜福他隱居之地的眾人，使得災難遠離那地，又有用不完的油和蜜……”的謠言就廣泛地在這些諸侯和主教的領地上散播開來了。
往常，這些諸侯手下的教士，或者主教，在聽到荒誕不經的謠言在民眾間傳播後，會在公開的佈道中給予駁斥，然後派遣士兵去捉拿那些散佈異端邪說的假先知和假救主。但是這一次，流言越傳越厲害，諸侯手下的教士或者主教們卻似乎只當沒聽見，他們也不派遣士兵去捉拿和拷問那些信口開河的人，更有許多立場可疑的話從他們親近的僕人那裡傳到了僕人的親戚們那裡，輿論的風向就這樣慢慢地改變了。
既然沒有遭到立即和嚴厲的禁止，那些傳播者的膽子也就愈發大了起來，他們起初在密室裡用耳語談論的，後來都在公開的市場上高聲談論起來了，談論的是什麼時候“真正的教皇”才能重返永恆之城，徹底毀滅那裡黑暗腐朽墮落跟各國無休止要錢的教廷……
現在，他們還在向教廷繳納彼得銀幣稅，這負擔壓在每一個人頭上，使得他們都對“真教皇重返永恆之城，驅逐篡位者，廢除他們制定的假律法，再也不向永恆之城交苛捐雜稅……”充滿了美好的期待和嚮往，有一些人自願當真教皇的帶路黨，有些人更進一步，想加入真教皇的大軍，“那一定是無往不利的！”他們這樣說，“到那一天，我們就會扛著真教皇的旗幟，雄赳赳氣昂昂地踏入永恆之城了！到那一天，永恆之城的百姓們都會拿著碧綠生青的樹枝歡迎我們，就像從前歡迎救主和他的門徒們那樣……”
也有人斥責這種說法：“教皇是被紐斯特里亞人強行劫走的！他並不是自願去那裡的！我聽我朋友的外甥的侄子的老闆的朋友說，他的兄弟是永恆之城……”
“哦？”大眾豎起了耳朵，想聽聽這種不一樣的說法。
“附近的一個農民，他親眼所見……”
“切！”市民們嚷了起來，他們覺得受了愚弄，因為他們自視是比農民高一等的，這個人漲紅了臉繼續爭辯：“他親眼所見，紐斯特里亞人的船逆風跑了，永恆之城的十二艘戰船在後面追，事實真相是——教皇是被劫走的！”
可惜他所說的真相一點都不受渴望擺脫苛捐雜稅（如果能買到更便宜的蜂蜜和葡萄酒那就更好）市民們的歡迎，這種陰謀論立即遭到了他們無情地嘲笑和駁斥：“動動你的腦子！十二艘本地的船還追不上一艘異國的船，這當然是神明保佑！神明保佑紐斯特里亞的真教皇！神明伸手救他脫離那些追兵，就像經上說的一樣！”（未完待續。。）
292 初步的繁榮
這種輿論上風向的變化，在遙遠的紐斯特里亞王國自然是看不到的，但是，那些聰明而敏銳的人，卻可以從旗幟的飄動上看到遠方的風向——自從教皇們開始對罵以後，紐斯特里亞王國各港口的船隻，不但沒有減少，相反卻增加了——商人們唯恐戰爭打起來，斷了他們又好又便宜的貨源，都趕著過來囤貨，而且現在他們的客戶也增加了需求——為了教皇們之間公開的頻繁的筆仗的關係，紐斯特里亞所製造的白紙的需求增加了。紐斯特里亞製造的白紙上寫了雙方的戰鬥檄文，抄送許許多多份送往各國的政府、教會和修道院，然後這些機構又紛紛在從紐斯特里亞進口的紙上抄了副本，送往他們下屬的各個機關……
就這樣，魔鬼不僅導致了教會的分裂，而且她所製造的紙張，在各教會互掐的嘴仗裡，也提供了不少物質上的幫助。
不過她本人暫時還沒考慮到這一層，只高興外貿增加了，沒去推測這次白紙消費的熱潮的來由，更不知道是她一手製造出來的。
現在，紐斯特里亞王國在經過一段時間的混亂後，局面已經漸漸安定了下來，當然，這有賴於參謀部、軍隊和民兵在這期間的不懈努力，在他們不斷地搜捕和打擊下，過去在各地橫行的強盜路霸，一個個都被抓了起來，判處了從幾百年到幾千年的苦役，零星的喊著各種稀奇古怪的口號的精神病人雖然還時不時地有冒出來（這種情況是不能避免的），但是對於這種人。三五個略微訓練過的地方民兵就已經足夠——沒有嚷嚷著“嚴厲對待他們會把大多數人逼到正統王室一邊，應該優厚地對待他們。滿足他們一切要求，送給他們和他們的所有親戚住房、大筆金錢和免費高等教育。反思我們有哪些錯誤才導致他們平白無故地亂殺無辜路人”的輿論，這些精神病人又沒有熱兵器，就是再多幾倍也根本掀不起什麼大亂來。
在這種表面上的國內和平下，紐斯特里亞王國空前地繁榮起來了，這種繁榮是多方