司馬寒揣度著，眼神有些yīn冷，“自然的，鄧茂就不會輕易出戰，而他也清楚程遠志實力，作為副將，應該可以勸住程遠志，讓其留在中軍。。。”
“這樣的話，主將不輕易出陣，哪裡那麼容易死？而以五千黃巾兵對五百兵勇和一千正規軍，憑著這三倍的兵力，勝負還真不能太早下定論了！”
一想到可能扭轉戰局，司馬寒心思就靈活起來，“大軍不敗，憑我的武功，xìng命自然無憂，同時又救下了程遠志和鄧茂，豈不是獎勵多多？”
只是。。．
殺一人而救萬人？
看向邊上少年將軍，正騎在馬上，眼神之中，有未來，也有希望，是少年獨有的神光。
“以前只是聽說，為上者顧全大局，為了活命，殺妻殺子殺家，背信棄義忘恩，種種惡行都可做出，本來以為，情義值千金，哪有那麼容易斷絕，但是現在看來，似乎又有那麼一點事兒。”
司馬寒吶吶說著：“象棋裡面，也有棄車保帥，該捨棄的，就要捨棄，顧全大局。。。。。。棄車保帥。。。。。。顧全大局。。。。。。棄車保帥。。。。。。”
“嗯？我怎麼會有這樣的念頭？”
司馬寒猛然驚醒。
在最初剎那的迷惘之後，多年的儒家修養就顯現出來，讀書人的jīng神一凝聚，念頭變得就清澈堅定。
“高升對我有知遇之恩，朋友之義，彼以國士待我，我以烈士報之，豈能不念恩情，做狼心狗肺之人？”
“況且這任務並不危及xìng命，只是為了多求得一份的獎勵，就在xìng命之外的事情上，違揹我本心，造下罪孽，這就是魔劫！”
當下司馬寒回過神來，細細一思量，就明白了，這是由於自己初臨戰場，不經意間，被戰場之氣矇蔽了心神。
戰場之上，數萬人的jīng氣神一衝，什麼個人意志，都成了浮雲，唯有堅守自己心神，靈臺才能保持一片清明，臨危不懼，處亂不驚，才不會亂了分寸，死於非命。
兵家有至正之道，可以亂神，又有大智大勇，大徵大伐，可以開疆擴土，護國佑民。
這個正字，就是撥亂反正，就是正心神，正意志，就是軍中正道——臨之於堂堂正正之師。
yīn謀詭計，雖不可少，但是真正決戰時，一支敢打硬仗，敢正面作戰的軍隊，才真正是為將者的本錢！
第十二章 兵家起源（四更求所有）
司馬寒由於喜歡的三國，故而對古代戰場也有所瞭解，知道古代戰場之上，為將者，有牙將，勇將，大將，名將之分。
起初，都稱牙將，是由殺伐果決，武藝高強的牙兵，一步步撿著人頭升上來的。
如果這個牙將不僅勇猛，還懂兵法，曉謀略，明徵伐，知用人，就可以一步一步，成長為大將，獨當一面，其中一流，可稱名將者，有張遼，張合，關羽，趙雲，程普，甘寧等。
當然，如果其已經勇猛過人，萬夫不當，那就可以成為勇將，或升為近衛，或專做鬥將，其中傑出者，可稱名將者，典韋，許褚，顏良，文丑，呂布，華雄等。
而這一切，都要從牙兵開始。
所謂牙兵，就是jīng兵，悍卒，他們殺伐果決，心志堅定，不受戰場干擾，冷靜接受指揮，深受將領青睞，是真正的勝負之機，也是軍中的中流砥柱，更是兵家的最初起源。
而牙將的jīng神，比牙兵更加深沉，他們在戰場之上，就像一杆不斷散發堅定氣息的鐵血大旗，所到之處，暴漲自家士氣，扶正士兵心神，同時摧毀敵軍士氣，攪亂敵軍心神，乃是兵家的中流砥柱。
大將為什麼說坐鎮中軍？因為他一人便可鎮壓一軍心神。
勇將為什麼說勇冠三軍？因為他一人便可提升三軍士氣。
而名將更是令行禁止，言出法隨，在軍中，就是皇帝，可以一語成憲。
所以說兵家至正之道，可以亂神，這個神，就是心神，就是jīng神，至正之道，就可以撥亂反正。
而司馬寒憑著多年的儒家修養，一下子就將jīng神撥亂反正，頓時就暗合了兵家至正之道，入了兵家之門，再看過去，舉止之間，也生出了一些牙兵氣息。
而新兵則要在戰場九死一生，才有機會領悟，才不會筋麻腿軟，才可以抽刀砍人。
因此司馬寒得了股氣息，很是珍惜，一路用jīng神體會涵養，希望使其加深，直到大軍行至大興山下。