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道院建立好，免不掉掛紅、渡金、開壇，熱鬧了二番，就由地方上公推幾個人物聯名聘請女道士為主持，這一來，朝香暮鼓，晨昏祈禱，那些善男信女們，每日跟著女道士，攪在一起，也打成了一片。
半個月過後，有一件令人迷惑的事發生，就是山水觀裡突然又來了十數位妙齡道姑，而且那“女郎中”竟然宣佈，未經准許的人，不得進觀門一步，由是觀門緊閉，那一度香火鼎盛，熱鬧氣氛，竟一變而為冷森森的光景，人們雖然議論紛紛，但仍以為“劫難”臨頭，這麼多女道士來，一定是為了祈禱天地，為地方謀善果吧？
然而，誰能料到，從此把一向民風淳樸，耕守斟樂的臨溪鎮，以及方圓百里的人們，帶入了無邊的苦海，空前的厄運！
原來那女道姑，法名靜修，乃是江湖聞名喪膽，赤縷仙子的首徒，那赤縷仙子，貌若桃花，心如蛇蠍，竟然勾結異族。
本來明朝末年，已是朝政腐敗，國勢衰微，因而引起了內爭外哄，遠處關外的滿族，早巳心懷叵測，窺伺中原。
所以不惜重金厚帑，聯絡江湖人民，以為內應，赤縷仙子，一身奇功異能，威鎮武林，滿族哪肯放過，於是派遣心腹，許以重願，那赤縷仙子，也就違心誅己，甘為鷹犬了。
自從赤縷仙子，勾結異族後，真是處心積慮，邀功討好，除了在太行山建立巢穴上，並派得力門徒靜修，假醫術行道，相機成立“紅衣教”，再以教的力量，廣收教徒，擴大力量……
寫到這裡，讀者也該明白，女郎中——靜修，到臨溪鎮的原因啦！
山水觀，連著幾天觀門不開，地方上竟有人染了疫症，那疫症傳播得好快，不幾天，已把臨溪鎮，以及附近村鎮的人傳染上了，緊接著牲畜也遭了殃，人們已意識到，這難道是女道士遊的劫難嗎？
又過了兩天，牲畜死亡遍野，人們也到了生死邊緣，這一來，天愁地怨，人心惶惶，都不約而同的擁聚到山水觀。
可是觀門關的鐵緊，但門口卻貼了張紅色招貼，只見上面寫道：“上天干怒，人力難違，瘟疫猖獗儀上蒼薄懲也，現本主持，已親赴頂蒼觀，跪求恩師紅衣教教主，倘得邀憐，諸施主當可有救，敬希默禱通誠，稍耐時日。”
眾人看完，不由得口中吶吶，黑壓壓的跪下了一片，忍耐著、掙扎著、期待著，不知過了幾天，那些可憐的鄉巴佬，才盼到觀門開了！ 突然一陣陣柔迷樂聲，由裡面傳出，緊接著一對對的旗鑼傘扇，一列列的提爐吊香，雁翅排開，站立觀門左右，跟著鐘鳴鼓應，十二個一身紅色褲褂的漢子，各捧儀器，導引出一頂小轎！
小轎是由兩名大漢相抬，左右前後，有四位女道姑扶持，轎子到了觀前平場落地，轎簾啟處，香風一陣，眾人不由一驚，跟著一怔。
原來下轎的，正是眾人引領而望的“女郎中”，只見她換了一身裝束，頭挽雲髻，身著紅羅道服，腰繫粉紅絲帶，渾身上下，緊湊俐落，輪廓分明，那隱隱的胸前雙峰，也在這薄似蟬翼的服飾中，暴露無遺。
靜修掃了一眼呆若木雞，僅有喘息之力的群眾，然後輕吐主語，說道：“天降災難，在劫難逃，進幸渚施主，獻神捐廟，默禱通誠，幸蒙頂蒼觀恩師紅衣教教主赤縷仙子，大發慈悲，允救眾生。”
說著語音一停，那雙秀目，陡現威凌，又接著道：“不過！這次浩劫太大，雖能幸逃疫症，但難避兵劫，恩師為感諸君，通誠祈禱，修建觀院。已允諾在臨溪鎮，成立紅衣教分壇，只要各位誠心皈依，即可轉危為安，化難成祥。”說著面轉輕柔，微微的一笑。
又接著道：“現本人已得恩師慈諭，派為本鎮分壇壇主，不日再建立支壇，擴大功果，那時我們就是一家了，各位現在回去，三日內所染疫症，均可痊癒。”
說完，樂聲又起，靜修坐上小轎，一聲嬌呼，又串同各執事，進了觀門，接著那門兒又關了起來！
說來令人難信，那些染疫症的人，果在三日完全康愈，這還用說，更把靜修視為神靈了。
可是哪裡知道，這疫症之流傳，以暨自然的痊癒，卻是靜修等做的手腳啊！
不到一個月，臨溪鎮分壇，以及環繞四周的支壇，都成立了，這時靜修率同其他女道土，分赴各處講“經”說“法”，並把紅衣教立教的宗旨，也誇大的宣傳一番！
這一天，靜修召集分支，支壇的各主要人員面授機宜，並宣佈：八月初一，舉行紅衣