演截天之道，仍可與截教並行不悖。道友若是不信，可試觀之！”
元始天尊乃嘆道：“道友高見！果真事不可為乎？”
準提道人又說道：“若闡教借封神之機，掌控天庭，則太清聖人再強。闡教也立於不敗之地。但如今玉帝視你如仇讎，百般提防。再不可能與你同進退。如此局面之下，若是太清聖人之道毫無破綻，其演天之道又有太清之道、上清之道相互補益，則你闡教之亡，可立而待也！”
元始天尊嘆道：“封神之失，皆地仙之罪也！否則何至於此！”
準提道人撫掌道：“然也！若無地仙一門，我西方教何至於此失了三品金蓮，定要來東土傳教？道友，西方教與地仙乃是不世之仇，將來地仙封神，西方教當為前鋒，看看最後地書之上，到底封的是我天龍八部，還是他地仙門人！只是地仙一門，已成尾大不掉之勢，西方一教與之相抗，恐難佔上風。道友，你我兩教有緣，紅花白藕，同氣連枝，本該同參大道，互補根基，於封神一事，更是同仇敵愾。道友今日若不相助，他日獨面地仙之時，悔之豈不晚乎？”
元始天尊乃頷首道：“道友舌綻蓮花，貧道不得不服！”
準提道人回道：“非也！非也！實乃是大勢如此，貧道只是因勢利導，實說其事！”
元始天尊遂令童子道：“白鶴童兒，且去桃園將四不相牽來！”童子領命而去，不過片刻，牽四不相至。
元始天尊對四不相嘆道：“道友，你今日此去，終生難回七寶宮矣！”四不相雖然無言，但目中也不由滴出數滴清淚。
於是準提道人收了四不相，出了七寶宮，略一思量，卻並不迴轉西方，反往玉帝凌霄寶殿而去。
玉帝聞準提道人來，降階相迎，見禮道：“聖人西來，萬千之喜！”
準提道人聞言微微一愣，轉而笑道：“陛下制衡三界，日理萬機。貧道冒昧叨擾，還請陛下恕罪！”
玉帝連道：“豈敢！豈敢！”將準提道人迎入殿中，東西昭穆而坐。
他二人這一番寒暄，暗有款曲相通。要知準提道人雖可與聖人同列，但畢竟不曾真正證得混元道果，因此若是單獨一人，別人絕少稱他“聖人”，一般都以“道友”、“教主”相呼。但今日玉帝一見之下，稱其為“聖”，乃有示好之意。是故準提道人對此行已經成竹於胸，反以“制衡三界”之言刺激玉帝，不怕玉帝不入彀中。
準提道人落座，玉帝說道：“不知聖人此來，有何要事？”
準提道人說道：“只因上次在凌霄寶殿，貧道與接引道兄應下了參詳《九天普化煉神寶經》之事。貧道自思：人無信而不立，何況我等修道之士出口有願？於是特來貴地，欲借得寶經，回西天與接引道兄細細參悟！”
玉帝聞言大喜，說道：“此法朕雖偶因機緣悟得，只是尚嫌疏漏，若由二位聖人周全，自然求之不得！難得道友有心，朕代周天眾神相謝！”
說罷，起身向準提道人行了一禮。
準提道人連道：“不敢！”忙起身還禮。玉帝因命值殿靈官去取《寶經》，交與準提道人。
準提道人取了經書，略覽一遍。玉帝也無不耐，靜候一旁。
準提道人覽畢，嘆道：“陛下果然是靈心慧質，能悟出這等妙法。依貧道看，此法與我西方**，有異曲同工之妙。昔日接引道兄成聖之時，曾口吐真言，說阿彌陀佛經，聲傳西方世界，度得億萬眾生，成就極樂，方有我西方教今日之盛。”
此還是玉帝轉世歷劫前之事，玉帝未曾親見，今日聽聞，不由目眩神馳，心動不已，忙說道：“還請二位聖人不嫌朕愚陋，多多賜教！”
準提道人道：“賜教不敢！定當知無不言，言無不盡！”
頓了一頓，又說道：“此法借人間香火，取眾生信仰，煉鑄陰神，本是極妙。但依貧道看，眼下倒是有一樁難處！”
玉帝訝然問道：“不知有何難處？”
準提道人說道：“如今太清聖人慾下界傳教，諸聖人也要傳教，屆時眾生得聞大道倫音，心向諸聖，陛下香火何來？”
玉帝說道：“聖人傳教，最多是百十年事。眾神則千秋萬世，濟度眾生，豈須爭這區區百十年哉？”
準提道人搖頭道：“不然！聖人傳教，必得弟子在人間散播教義。即便未收弟子，但其此時可傳，彼時亦可傳，收發由心，去留隨意。陛下安能奈何？”
玉帝聞言，不由皺眉，道：“卻該如何是好？”
準提道人笑道：