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又囑咐他要以《楞伽經》來印證自己修悟的工夫與見地，剛一拜師，慧可便連續請教了三個問題，以致達摩不得不止住他，矚其先醫傷。這就是“達摩大師在中國初傳禪宗，傳授二祖神光”的故事經過。
超脫生死，是人世間最大的**，也是最大的難題，不是一些小聰明之類的就可學到。唯有大犧牲才有大徹悟者才能為之。佛門的廟宇的大殿為什麼叫做大雄寶殿？佛祖乃大英雄。或者說修道乃大雄，立志去走這麼一條最坎坷，最困難的道路的，才是真正的大英雄！只有這般心性，才可能有真正的成就！
傅說故意從那人身邊走過，看也不看，那人跪在地上，只是磕頭，再無動靜。傅說理都不理，在附近亂逛。
這裡離的皇宮後花園極近，雖然要屬於內宮的所在，但卻和皇帝嬪妃們住的宮殿隔了開來，這幾十進院落，住的都是些散修奇人異士。
傅說住的太和居最為精緻豪華，其他人住的就要差了許多，還有著一個大校場，許多人正在裡面練功，交流。這大概就是能吸引散修們的原因之一了。
這世界的散修不成氣候，有著系統完善傳承的也只有躲在遠離中土的崑崙山上的崑崙派一家，其他散修都是不成氣候，不成體系，更何況是開宗立派了。所以有著地方交流，對於這些散修吸引力之大是可想而知了！（未完待續。。）
第二十五章 皇家供奉
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這些人大部分不知道傅說的身份，只當是新被招攬來的人物，也沒有人在意，三五成群的交流探討，互相演示，這氣氛真是相當的難得！
“神魂脆弱，這大家都是知道的。若是想出體化為元神，就須得香火護持。只要你們在這裡乾的好了，日後由皇家來負責供養香火，大家起碼可以成為陰神，在冥土之中有著一席之地。”一個傢伙口沫橫飛的在給人們宣傳著成為皇家供奉的好處，那架勢怎麼都讓人想起了以前世界那些賣保險的！
傅說轉過這群人，有聽到有人講著：“只有渡過風劫，才能算是元神。而要元神強大到渡過風劫，就是要靠肉身的修煉了。許多人開始就走錯了路子，一心修煉元神，不修肉身，搞的肉身瘦弱虛弱，不能提供給元神足夠的‘養分’，這般來就完了……”
傅說隨意轉著，到處聽聽，也沒有人在意。這個世界修行的術語和傅說講的不太一樣，所謂的元神其實就是陰神。而肉身供給陰神的養分，卻是精氣神。
神與魂一家，精與魄一家。只有透過肉身轉化各種營養，化為精氣神，才能滋補到魂魄。而陰神，正是鍛鍊到了一定程度的魂魄的稱謂！
這世界的修行已經走到了另一條路上，和著內丹派的陽身修行已經是另一條路了。說起來，和全真教丹道北派有著異曲同工之妙了。北派丹功，也是不講究修煉**。不追求肉身存在的白日飛昇，而只講究最後的陽神飛昇！
只是這世界，一直還沒有找到陰神消盡純陰轉化純陰為陽神的辦法而已。不知道是不是神道壓制的太過厲害！
來到這個世界越久，對這個世界瞭解越多。傅說就越有一種奇怪的想法。只是現在不好說出口罷了。
神庭以五天帝，二十四神君統御諸天。人間以天子為尊，統帥百靈。冥土雜亂，紛紛無統。這些是傅說來到這個世界就知道的了，畢竟考取進士，代天子祭祀百靈，起碼要知道諸神的所為。以前傅說一直沒有注意到過哦，但是自從從自己身中修出青帝之後。再看看二十四神君的名諱——覺元神君，玄文神君，通眾神君，虛監神君……就有一種十分熟悉的感覺了！
這時候就有人認出了傅說來。紛紛行禮道：“國師……”這人是當時跟著慶安皇帝去過偏殿的，是一認識傅說，現在不當值了，恰好就認出了傅說來。
“國師？”這些朝廷的供奉們紛紛用著詫異的眼光看著傅說，幾乎不敢相信如此年輕一個人居然是新任的國師。
普渡慈航是妖孽的事情了早就傳了出去。普渡慈航在京城之中有著普渡園，和這些供奉們接觸的雖然少，但是每一個供奉都知道普渡慈航法力高強，神通厲害。所以普渡慈航做國師。這些人雖然不服氣，卻也沒有什麼好說的。但是現在他們看到傅說這麼年輕。心裡就未免忿忿不平起來。
“這麼年輕就能當國師？簡直開玩笑一樣？”一個同樣十分的年輕的供奉說著。
傅說微微一笑，不服氣這是人之常情。沒有什麼好奇