人會去損耗神魂製作魂器級別的樂器的。
大齊傳說之中，也只有幾件魂器級別的樂器而已。比如傳說中的飛龍鼓，便是以飛龍龍皮為鼓，陰神級別的術士宇文陽炎以一縷神魂祭煉成為魂器，據說此鼓一擊響，鬼神辟易。可惜此樂器只存在於傳說之中，宇文陽炎在大齊與蠻族的大戰中，以飛龍鼓大顯神威，一人擊退蠻族十萬大軍。之後宇文陽炎消失不見。飛龍鼓也不知所蹤。
府城樂匠製作的戰鼓自然不可能用飛龍皮，飛龍是一種靈獸。更是靈獸中的高階存在。這世上能夠捕殺飛龍並且剝其皮的人已經極其稀少了。樂匠們用的是蠻獸的皮。黑熊山裡有一種血莽龍的皮非常合適。製作出來的鼓，音質非常醇厚，聲音極具震撼力。只是普通的鼓，材質再好，也融合不了浩然正氣。只能夠徒有其聲，卻沒有戰歌的那種氣勢。
大齊樂器分為八音，除了革（鼓）之外，還有金（鍾）、石（磬）、土（壎）、絲（琴瑟）、木、匏（笙）、竹（管簫）。
這些樂器做好之後，徐秋萱讓人送到了杜玄處。
杜玄拿到這些樂器，自然要思考怎樣才能夠讓它們能夠像徐秋萱所說的魂器那樣，能夠起到戰歌的作用。
杜玄對魂器也只是略微瞭解，更別說魂器的製作方法。所以，他是沒辦法將這些樂器製成魂器的。
第121章 畫龍點睛
與杜玄所知不同，作為儒道大家徐永文之女，徐秋萱對這些東西瞭解得比杜玄更多更透徹。
“魂器我曾經做個研究，看過類似的書籍，其實魂器最重要的便是上面�