，萬勿出錯。”
謝逸淡淡一笑道：“這有何難？”
聽到謝逸的口氣，賀努拔頓時有種不好的預感，心中卻也充滿了好奇。回紇人是馬背上的民族，對馬匹可謂熟悉到了極點，連回紇人都分辨不出來，一個大唐文質彬彬的侯爺能有什麼辦法嗎？
但見謝逸讓馬伕將母馬和小馬駒分開，然後給小馬駒帶上嚼子，然後在湖邊防止了一場排餵馬的木槽，裡面已經放上飼料。
母馬可以前去吃飼料，但小馬駒被控制著，甚至有人不斷用皮鞭在空中抽動，佯作抽打小馬駒。
湖邊頓時滿是馬匹的嘶鳴聲，小馬駒很著急，母馬則也無心吃飼料。如此情況之下，謝逸讓馬伕們完全放開手。
湖邊先是片刻的混亂，但沒過多一會，但見每一匹母馬身邊都有一匹小馬駒，相互之間十分親暱。而母馬更在用悲傷愛憐的眼神看著小馬駒，並試圖弄掉小馬駒嘴上的嚼子。
看到這一幕，眾人的臉色頓時為之一變。（未完待續。）
第三〇七章 智者移山
“母子天性，誰能斷絕？”看著一對對親暱的白馬母子，謝逸輕聲一嘆。
馬伕上前抬起馬蹄，但見下面的編號標示一一匹配，全無錯亂。其實用不著驗看編號，只需要看到眼前這幅景象，大家便心裡有數了。
毫無疑問，三道題目謝逸用了很簡單的方式便給出了回答，這讓無計可施的兩國求親使臣臉上很是無光。
尤其是祿東贊，有智者之稱，卻在中原年輕人的“伎倆”面前徒呼奈何。
謝逸對此只是淡淡一笑，怎麼說呢？這這招也算得上以其人之道，還治其人之身。
在布達拉和大昭寺中，有一些壁畫，其中記載了一段故事，叫作——六試婚使。
據說是祿東贊前往長安求娶文成公主時，大唐方面出了六道考題，其中有三道被謝逸依樣畫葫蘆搬了出來。
還有三道是讓使者在一天內喝完一百壇酒，吃完一百隻羊，還要將羊皮揉好；再有是辨別皇宮中的道路；最後還得分辨真假公主。
按照壁畫中的說法，足智多謀的祿東贊面對這些難題，都輕鬆一一破解了。
真的如此嗎？
在謝逸看來，這些故事應該都是後人為了誇讚祿東贊這位吐蕃先哲而杜撰的，這樣的事情古來歷史上屢見不鮮，沒什麼奇怪的。
之所以斷定其為杜撰，蓋因辨別皇宮道路和分辨真假公主這種事不可能發生，明顯不合乎常理。而且唐朝下嫁和親公主是政治事件，不會弄出這麼多複雜的事情來。
所以這些多半是後來的人為了將這段和親之事更富傳奇色彩，杜撰出來的故事，只能聽聽罷了。
但謝逸覺得蠻有意思，既然故事是吐蕃人編的，不若拿出來考考他們。很遺憾，祿東贊只答出了其中一道題。
原本的六試婚使已經過了一半。謝逸覺得另外的三道題沒有必要再試，遊戲玩玩即可。下面該玩點真刀真槍的東西了。
小宮女笑道：“三道題目，淮陽侯答的不錯……公主原本共出四道題目，前三道考的是機敏靈活，通情達理；公主說了，做人還需有耐性和智謀，所以這第四題叫做——智者移山！”
智者移山？
眾人皆是心中一動，中原有典故愚公移山，那是為了講究毅力和堅持的重要性，如今突然來個智者移山是什麼玩意？難道是用投機取巧之法來搬移山脈嗎？本來號稱智者的祿東贊有些詫異。有些不明所以。
只見小宮女吩咐之後，便有一群兵卒划著船出現在湖心一處露出水面的小洲之上。然後搭起了沙袋，很快便有一座小塔式的小丘出現。
小宮女笑道：“一個人，一炷香時間，可藉助任何器具，將此丘夷為平地。”
“這怎麼可能？”賀努拔高升反問，在他看來這是不可能完成的事情，是大唐朝廷有意為難和羞辱。
祿東贊看著湖中的小山默不出聲，看似不可能完成。但一點有辦法。謝逸出場的輕鬆解決方案便是最好的例子，這座小丘也自然是有辦法的。
只是該當如何呢？
祿東贊沉聲道：“我上了年紀，自問無法做到，讓我們看看大唐人的手段吧？”
謝逸見狀。笑道：“請大相稍等！”
隨即吩咐一聲，小樓上的李安寧被請了下來，帶著面紗在宮女的護衛下走到遠處皇室座位處落座。
謝逸續道：“湖邊諸位，都請避開些。到儘量遠處觀看。”