笑聲裡，徐浩東拿過一張高腳凳，在講臺邊坐下，舒一口氣，開始侃侃而談。
“各位，在轉入正題之前，我想跟大家共享一個科學問題，究竟是先有雞還是先有蛋？這一經典的科學問題，困擾了咱們人類數百年。據說，英國科學家宣稱已經破解了這個謎團，答案就是先有雞後有蛋，理由是他們發現一種能夠催化蛋殼形成的蛋白質只存在於雞的卵巢內。”
“英國謝菲爾德大學和華威大學的研究人員，發表了題為《蛋殼蛋白質晶核的結構控制》的論文，文中詳細闡述了科學家用一臺超級電腦，放大了雞蛋的形成過程所得出的結論是：一種名為OC-17的蛋白是加速蛋殼生長的催化劑，沒有OC-17蛋白，雞蛋的外表就無法結晶形成蛋殼。這種蛋白將碳酸鈣轉換為構成蛋殼的方解石晶體。方解石晶體存在於許多骨骼和蛋殼內，但母雞形成方解石晶體的速度比任何物種都快，每二十四小時生成六克蛋殼。”
“謝菲爾德大學工程材料系博士科林?弗里曼介紹說：科學家以前就發現了OC-17蛋白，並猜測它與雞蛋形成有關。但在展開細緻研究後，我們終於瞭解到它是如何控制雞蛋形成過程的。非有趣的是，各種禽類似乎都有類似OC-17這樣可催化蛋殼形成的蛋白。所以弗里曼下結論說：有了蛋殼、蛋黃和保護小雞的液體才有地方住，要是沒有雞卵巢裡的OC-17蛋白就不可能有雞蛋。因此，一定是先有雞再有蛋。”
“各位，我為什麼要說是先有雞還是先有蛋這個問題呢？因為我接下來要談的的問題與這個問題很像，就是先有受賄者，還是先有行賄者。不瞞各位，這個問題困擾了我很久，我一直在努力的想搞清楚這個問題。有人把受賄者比作雞，把行賄者比作蛋，根據先有雞再有蛋的理論，那麼應該是先有受賄者後有行賄者。”
“**現象伴隨著國家機器的產生而產生，這是因為權力，有權力才有權力的任性和權力的尋租，任性和尋租是產生**的根源。受賄是**現象中最典型的一種，也是最普遍的一種，但要討論研究受賄和受賄者，就不能不說行賄和行賄者。所以，為了搞清先有受賄者還是先有行賄者這個問題，我專門去請教了老書記劉政道。”
“老書記劉政道說，過去也有**現象，比方說批條子、打招呼、開後門，甚至貪汙公款和挪用公款，但很少有受賄的，因為大家都很窮，沒有錢，沒有產生行賄者的環境，也就沒有了受賄者。乍一聽，似乎是先有行賄者後有受賄者，但是，但是啊，事實並不是這樣的。老書記劉政道說，即使是處在市場經濟的時代，政府還是強勢的，因為權力永遠強於金錢，金錢可以腐蝕權力，但權力去可以毀滅金錢。也就是說，老書記劉政道認為，是先有受賄者，然後才有行賄者。”
“坦率的講，我贊同老書記劉政道的說法，是先有受賄者，然後才有行賄者。從經濟學的角度看，其中有一門學科叫政治經濟學，為什麼叫政治經濟學，而不是叫經濟政治學，這就很說明問題。所以我也認為，就受賄者和行賄者而言，受賄者是強者，行賄者是弱勢的，無奈的，被逼出來的。如果說行賄者是可惡的，那麼受賄者就是可恨的，做為當權者，更應該消滅的是受賄者。”
說到這裡，大廳裡響起了掌聲。
可徐浩東卻一臉的嚴肅。
“各位，你們的掌聲不合時宜，至少不夠嚴謹。俗話說得好，一個巴掌拍不響，正如雞與蛋互為共生一樣，騙子與受騙者互為共生一樣，受賄者和行賄者也是互為共生的，這是唯物辯證法，是已被歷史證明了的真理，你們反對不了。我是當權者，我要反思，你們是企業者，你們也要反思，只有這樣社會才能發展進步。”
“現在，我談談一個詞，原罪。原罪一詞來自基督教的傳說，它是指人類生而俱來的、洗脫不掉的罪行。聖經中講：人有兩種罪，原罪與本罪，原罪是始祖犯罪所遺留的罪性與惡根，本罪是各人生所犯的罪。回顧世界各國的發展史，我們不難發現，轉軌不息、原罪不止，伴之而生的在經濟、法律和道德上的爭論也是不絕於耳。”
“那麼，我們如何認識我國民營企業家的原罪呢？從新制度經濟學的角度看，我國的漸進式改革，也是一個誘致性制度變遷的過程。根據某教授的分析，由於制度選擇集合的改變造成制度非均衡，制度非均衡又引發獲利機會，個人或一群人在響應該獲利機會時自發倡導、組織和實行從而完成對現行制度安排的變更或替代，這個過程就是誘致性制度變遷。它的動力學機制取決於個別創新者的預期收益和費用，並且