句話不是貶義。
空際上，付出與得到從能量守恆的觀點也能夠得到，能量是守恆，那麼運動就是守恆的，一個物體慢了下來，必然是另一個物體快了起來，物質是守恆的，你得到了一個東西，必然是某一個物體失去了些什麼，你失去了什麼必然是另一個物體得到了些什麼，這就是有所得必有所失，有所失必有所得的理論基礎。先用理論解釋世界，再指導實際生活。 有且只有將理論用來指導生活，那麼理論才有意義。有所失必有所得這個道理還說明：得到一件東西的同時必然在失去某樣東西！一個東西現在看起來在‘得到’，但是也許若干年後再來看，這是一種失去。當巨大的‘得到’放在眼前的時候，要保持理智。不要被眼前的東西衝暈了頭腦而若干年後才來後悔。多沒意思！
一切看待事物的方法與解決問題的方法，都可以從世界觀裡得到，這就是為什麼我會花時間去講這個世界是什麼，這個宇宙是什麼，人是什麼。人是什麼？當然我講的只是一家一言，眾迷徒們可以選擇自己能夠接受的，摒棄自己不能接受的。每一個人眼中的世界都是不同的，如果有誰認為自己掌握了真理，然後想把‘掌握的真理’往世界人的腦袋上一套。再真也真不到哪裡去！知道了世界是什麼樣的，那麼自然而然就能夠在這個知道的基礎上發展一套認識的方法。這就是為什麼研究未知事物，第一步一定是觀察。所以有的人說你所得的全是空想，我要反駁，因為我用的是腦與眼睛得出了上述結論。第二點，應用才是最關鍵的，不管是我，還是迷徒們，不管得出什麼樣的結論一定要有用武之地。任何思想都必須要有實際的行為支撐。如果得出結論不能在實踐中應用，趁早扔了。本書的目的是讓迷徒參照我破局的方法，達到自己破局的目的，這是本書的核心，其外，就是給人灌輸一個理念，就是思行合一。如果有人覺得我只是在講一些虛無縹緲的理論，那麼這本書就太虛，本書承擔的罵名也多是由此而來；如果有人能夠將我講的應用到生活點滴中，把書中的“我”換成現實生活中的“你”，會感覺到一點都不虛。所以誇也誇得很厲害。總之，希望能對大家破局有幫助。
我這裡要引用一下‘失落’的書評：粗看之下好似節節都無關，結構很散，但是直到讀完才發現，書裡有一個世界！很高興他也能捕捉到我放了一個‘世界’在裡面，這就是這本書的精髓。不好意思，還要引用一下‘小鳥飛呀飛’的書評：從開始憂鬱人生已經有六個年頭了，其間也看過很多課外書籍，包括《蘇菲的世界》，史鐵生的全部雜文，還有一部分錢穆的書籍等，但從來沒敢想這個世界可以被如此細緻地而系統地剖析，讀完你的書，我感覺自己的知識體系已經很清晰，構架也很明朗了，真的很感謝你！（相信看得出來，他們對本書的評價是相當高的，好像有點自賣自誇的感覺…_…但這不是重點，）重點是他為什麼會評價如此之高？裡面出現了兩個重要的詞，“知識體系”“構架”這就是重點，本書本人打了一個框子，目的就是要建立起一個清晰的認知結構。很高興“小鳥”捕捉到了這個框架。所以本書的目的之一，是要迷徒們參照我打的框架，而理清自己的認知框架，去理清自己的認知脈絡。從而達到破繭的目的。理清了，繭就破了，沒理清，就被困了。而一開始我就知道，很多人抓不住這個“構架”，所以導讀裡我講了“自成系統，勿盯一點”，因為單看任何一節，都沒有意義的。同時也講了“通覽之前，忍住意見”，因為怕有人在沒有看到框架之前就忍不住嘰嘰歪歪，我比竇娥還冤呀我！可能很多人要看到這裡才知道我的良苦用心吧。還有一位朋友閱讀過後居然來跟我探討“時間”的定義，很佩服他的質疑精神，不過，捨本逐末，捨本逐末呀！這裡乾脆把話挑明，如果你看到這裡，還停留在“莫如冰對宇宙的認知（可以是書中任何觀點）是這樣的，但我認為是這樣的”這樣的層次上，趁早別看了，因為這種情形連本書的門都沒摸到！話說回來，其實罵與誇對我來講都無所謂，因為本書不是寫給自以為是的人看的，本人只會對一種人心生歉意：就是因為迷茫而對本書寄以厚望，看完卻無所得的人！但目前來看還沒有出現這類讓我歉意的人——那得有多迷茫呀！
這一節是這一章的最後一節，所以講講怎麼從世界觀裡得出方法論，方法論就是解決事情看待事情的方法，任何一件事情根據天平受力模型都是由無數的因素而產生的結果，展現在我們的面前的，也僅是結果罷了，因為我們看不到事情產生的因素，所以我們只能去推測這些因素，越是找到主要的影響因素，或者找到越多影響的因素，那麼我