心了！――這可以從李宗吾的觀點中得到佐證。人生本來就是一個資源交流的過程，這裡的資源是物質與一切聯絡的總和（因為很多東西本來是微小的，但在一定的條件下可以變成自己的資源。比如你不小心撞了一個人，這微不足道的事，但也許你面試的時候，你的主考官正是你撞的這個人，那麼這件事情本身就可以變成你手中可以呼叫的資源，例子太多，不一列舉，所以這裡要講一切聯絡的總和。厲害的人總是能變廢為寶，變短為長，優點在一定的場景會變成弱點，而弱點有的時候變成優點，所以‘弱’並不可怕，可怕的是沒有‘弱’生長的土壤），你可以用手上的大資源去強吃別人手中的小資源，可以用手上的小資源博別人手中的大資源，也可以用手中多餘的資源換取對自己有益的資源，因為本身就是資源的交流過程，所以有的人因為某種關係（如血緣），可以在不勞動的情況下得到資源的饋贈，看起來不公平，實際上很公平。不過從這種角度來講，人與人是不平等的，有的人在襁褓中就被賦予了身份地位資源，這真是人比人氣死人，還別不服氣，好文憑就是不如好爸爸！而我們平時所講的平等，大多是從生物學的角度來看的。
以舍之名行取之實，我真的不願意把這個觀點拿出來示人，但是它又是取捨之道的極致應用。真是矛盾呀。厚黑教主李宗吾曾說過：人的臉皮可以厚，心可以黑，（不是很贊同）但是臉上一定要裝一層仁義道德！（知己呀！）古代打仗，不可能無緣無故的去打，總是要找一個理由，這個叫師出有名，在道義上佔得住腳。從伊拉克戰爭也看得出來嘛。地球人都知道美國打伊拉克是為了石油。可是別人愣是找了一個*的理由，我已經很久沒有關注這場戰爭了，當然也就不知道再找不到大規模殺傷性武器，這場鬧劇是怎麼收場的。以舍之名行取之實，誇張來講，就是‘紅衛兵行事法’，我以國家的名義抄你的全家，抄得你沒話說，抄得你心服口服。有注意到某些明星因為義演不給演出費而罷演的，我當時就在想這幾個明星肯定是小學畢業，給了他們一個‘舍之名’，卻大談什麼明星也是人，明星也要吃飯的理論，卻得到不‘取之實’。眼光怎麼就這麼短呢！光“XXX傳播愛心，為了ZZZ無私義務出演”這噱頭，操作得好，產生的經濟效益比那點出場費可愛多了。還有一個很好的例子說明舍之名取之實的，就是嶽不群同志，臉厚心黑又有仁義面孔，可惜，去學什麼掉鬍子的武功，仁義面孔給破壞了。這就怪不了別人了，假設，不練辟邪劍譜，轉練吸星*，（以令孤衝的傻氣，騙他交出吸星*也不是難事！），那麼他的仁義面孔永遠不會被拆穿，那麼可以想象此人必將成為一代大俠。我永遠也不會忘記，成克傑同志被逮住的那天，是在開著返腐娼廉的會議。有的人做事不求名聲，只求目的，不過，同樣的做事方法，頂著光環，肯定做起來順風順水，事半功倍。功名兩全，何樂不為呢？當然有的人是真的只求奉獻，不求回報的。這種‘以舍之名行舍之實’的人只有三種情況，將死之人，只求奉獻，不求回報，第二種就是用不著取了，因為他什麼都有了！第三種，精神境界高到吐血的人。這一類人真的是無話可說，對於這類人，我除了敬仰還是敬仰。就算條件已經放到這樣的寬度，‘以舍之名行舍之實’的人已經只有傳說中才有了。可見世風日下，人心不古！至於‘以取之名行取之事’的，除非是一無反顧，豁出去了的殺人犯，不然還真的沒幾個人有這樣的氣魄，什麼意思？意思就是理直氣壯的向別人索東西，這事誰做得出來。同時，我並沒有慫恿同志們要做嶽不群，成克傑這樣的人，只是他們表演得太過，得意忘形了。名不正則言不順，反過來的意思就是，名正則言順。這一句才是最重要的：存在一種名正言順地短時期的捨棄，透過它可以得到長時間的超過捨棄本身價值的回報。要想走第二條路，必須得學會以小博大之道。 所以做任何事之前，記住：想要向別人拿東西，首先給一個可以說服別人的理由！而最好的理由就是：我不是在拿東西，看起來是‘拿’，實際上我是在‘給’。要是下流點，可以用拋磚引玉的方法，先給再取，片甲不留。
但是，以上所講的任何東西的前提就是，你的索取的心思一定要永遠的隱藏在奉獻的行為之後。當人們認為你在向他索取的時候，會造成不信任。相反，當人認為你在向他奉獻的時候，會增加信任度。人是很反感有人對他們得寸進尺的。但是。得寸進尺在一定的方法與方式下可以轉變成雪中送炭。如果這樣都還反感。那這人我就徹底無語了。
至於到底怎麼做？我舉個例子，我把索取比作壞人。把奉