于禁是被打擊了。
于禁自認兵法嚴謹，哪知對方處處高自己一籌。自己反劫營，對方就來了個反反劫營，而且還伏有後招，連環追殺，最後順便還奪了濮陽城。武藝方面，雖然于禁自認不如夏侯惇、典韋、許褚，但卻也相差不遠。戰陣之上，還有個發揮的問題。假如自己發揮得好，而夏侯惇等人正好心情不佳，戰個平手還是沒有問題的。結果與關羽、張遼一比，自己就變得不堪一擊了。
第二卷 第130章 呂布來投
第130章 呂布來投
司徒王允，絕對是堅決的倒董派人士。當初曹操借刀殺人。借的刀，就是借的王允的七星寶刀。那時，王允設宴後堂，與一班舊臣哭訴董卓的罪惡。曹操以諷刺開言，引起王允的注意，然後才順利地借到了七星寶刀。
由此，也可以看出，王允經常在家裡長吁短嘆。家中眾人，受其影響，偶有效仿，也合情合理。府中歌伎貂蟬因嗟嘆而被王允發現，王允問其故，貂蟬回答：“近見大人兩眉愁鎖，必有國家大事，又不敢問。今晚又見行坐不安，因此長嘆。不想為大人窺見。倘有用妾之處，萬死不辭！”貂蟬回答的理由，也是站得住腳的。
王允聽了貂蟬的回答之後，以杖擊地，便說：“誰想漢之天下卻在你的手中！”這說明，就在那一瞬。王允已經想出了連環美人計。
之前沒有想到，是因為沒有受到啟發。貂蟬說，倘有用妾之處萬死不辭。相當於只要您需要，想怎麼樣就怎麼樣。言中，有自薦枕蓆之意。美人自薦枕蓆，倘若換個****一點的氣氛，或許王允就笑納了；但這時的王允根本就沒那心思，滿腦子想的都是董卓。面對貂蟬的自薦枕蓆之語，很自然地，便將董卓夜宿後宮的行為聯絡起來，繼而產生貂蟬侍奉董卓於枕蓆之間的畫面。
王允是仇恨董卓的。貂蟬就算與王允沒有什麼親情，但總歸是自己人。貂蟬侍奉董卓於枕蓆之間，豈不是便宜了董卓？那是萬萬不行的！且慢，能不能讓貂蟬利用董卓亢奮之機，殺掉董卓呢？唉，可惜不行。貂蟬力量太弱，就算是貂蟬手持鋒利的匕首，也是殺不了董卓的。那麼下毒呢？還是不行。貂蟬不懂毒藥，自己也不懂，而董卓那邊的人說不定就有人懂。
由此看來，女人的枕蓆之歡用來殺人還是不成的。美人計，只能用於讓目標人物聽話。假如把貂蟬送給一位有能力殺掉董卓之人，咦，還真有，這人便是呂布。呂布與董卓，經常形影相隨，有的是機會。以呂布的功夫。也有的是能力。沒有的，便是殺董卓的想法。那麼，送他一個貂蟬，施以美人計，於枕蓆之間，軟語相求，是否能夠讓呂布對董卓產生殺意呢？
唉，還是沒有把握。那董卓對呂布，也是賞勞甚厚的，必須得離間一下才行。對了，離間……美人計……於是，青史留名的連環計就完整地呈現出來了。
……
貂蟬的美麗，多半是不及蔡琰的。歷史上的蔡琰，在言語不通的匈奴左賢王那兒，就憑著純粹的美麗做了王妃。而王允卻在貂蟬說出自薦枕蓆之語的時候無動於衷。但貂蟬有貂蟬的優勢。貂蟬是王允飼養的歌女。也就是說，貂蟬實際上是一名藝人。歌者，長引其聲以育之也；舞者，動其身炫其容逸其情者也。於是，歌舞相樂，便喜之至也。用現在的語言說，歌舞。既能抒情又能敘事，聲情並茂，通俗易懂，能表達比較細緻複雜的思想感情和廣泛的生活內容，是一種具有強烈藝術感染力的娛樂形式。
若放在現代，貂蟬就是娛樂明星。但是在古代，還沒有娛樂這個行業。歌舞藝人，要麼在**樓表演，要麼就是由王允這樣的官宦所飼養。貂蟬屬於後者。在王允的眼裡，貂蟬是表演後臺卸妝之後的貂蟬，而在觀眾的眼裡就不是了。貂蟬能夠透過表演，把八分的美麗渲染為十二分；更能夠透過表演，把自己要述說的故事直接植入觀眾的心底。
王允這樣的連環計，其主角不僅僅需要美麗，更需要表演，也只有貂蟬才能夠勝任。只有貂蟬才能戰勝皇宮的妃嬪媵嬙，獨得董卓的寵愛。只有貂蟬，才能夠適時挑撥董卓與呂布之間的矛盾。換了蔡琰，是絕對不行的。
於是，連環計隆重上映了。最後，呂布殺了董卓。有詩讚曰：司徒妙算託紅裙，不用幹戈不用兵。三戰虎牢徒費力，凱歌卻奏鳳儀亭。
……
事後，貂蟬跟了呂布。貂蟬真的願意跟呂布嗎？恐怕不見得。那麼，貂蟬豈不是願意跟董卓了？同樣不見得。實際上，貂蟬根本就沒有選擇的權利，只能在呂布和董卓之間二選其一。
董卓曾