土生成神話中描繪的被燒壞了的女性生殖器，高天原裡被梭子刺穿了的織女的生殖器，當眾展示自己乳房和*的女神，以及男神們那一雙雙盯著女神那神聖的生殖器的眼睛，和那爆發出的一陣陣令整個宇宙都能聽見的狂笑……
從《古事記》和《日本書紀》的這些描寫裡，從日本民族“神的鏡子”中，世人可以看到日本人放縱、侵犯之性文化，可以看出日本人性放縱、性侵犯的根源，可以看出日本人性生活中的虐待和受虐傾向，可以瞭解“二戰”期間日本兵在外國性殘暴的精神支援。
由於這樣的宗教教化和歷史教育，自然有他們越來越多的日本人模仿他們的祖神的行為方式。因為沒有來自宗教和道德的禁忌，當然也感受不到性壓抑，只要有衝動，日本人就會尋找釋放的物件和機會，甚至是放縱。由此我們也不難理解為何在日本會出現“從軍慰安婦”，法西斯政府就是在為他們的“勇士”創造發洩*的各種機會。
藝伎的“第三條腿” 與秀色可餐的“女體盛”
日本的*舞蹈：虛掩和暴露的不同誘惑
藝伎煽情之舞和女招待的*舞，不同的服裝、不同的暗示、不同的暴露給了不同時代的日本看客不同的感受，反映出日本人的不同情趣。
東方女性展示出來的*通常是其極小的一部分，對於日本藝伎來說，她們能夠展示