不過王畫不知道，李隆基也在心中一聲嘆惜，如果這一次血營的行動沒有人告密，王畫也能因為此役的神出鬼沒。擠身於裴韋一流的人物行列。
王畫問道：“你是說雲秀是這個泥涅師的女兒了？可也不對，她的眼睛是碧綠的。還有她有這個身份。怎麼單獨一人淪落到了我們大周做了一個道士。”
王畫問這話是有原因的，因為就是波斯人，雖然是白面板種族的，可眼睛也不碧眼。中亞或者西亞有許多白人的種族，他們有的是黑眼。有的是黃眼，但碧眼的種族有。很少，與波斯人無關。
再說泥涅師再落難，也是一個波斯王子，最少他這一代，子女在吐火羅，還能享受到尊敬的優待。除非波斯真的完全亡國為止。
“雲秀不是他的女兒，可與他有一些關係。當年卑路斯帶著泥涅師來到神都漆陽，還帶了一個兒子，這是他一個王妃所生。而這個王妃則是大拂稼國很西方一個美婦。因此，卑路斯雖然喜歡這個兒子，可不能成為波斯人的正統。這個兒子在他們一家呆在洛陽五六年時間裡。娶了一名我朝益州漂亮的女子為妻。然後這名女子生下的一個女兒，她就是這個雲秀道長。”
這回王畫終於明白了，這個雲秀果然是一個混血兒，而且還是混得特厲害的那一種。在她身上流著有可能是西歐人的四分之一血脈。又有四分之一波斯人的血脈，還有一半漢人的血脈。
如果她那個祖母血緣再複雜一點。就不知道更流著法國或者義大利還是西班牙的血脈了。
很複雜，王畫都想大笑起來。
當然，現在波斯衰落。泥涅師還要好一點。可這個雲秀的父親。也可以稱為父王吧，地位就變的低下，甚至遠不如一個唐朝普通官員。
“後來他們一家到了吐火羅，雲秀的父親對她的母親很恩愛。可後來她母親不習慣西域的生活，於是病死了。她在臨死前提出了一個要求，想返回故土安息。另外還提出了一個要求，想當時的雲秀順便回去看一看家鄉的模樣。於是她父親命人以及雲秀親自扶著靈框。返回益州。可能也許走出自母親的遺傳吧，雲秀道長也不喜歡西域的生活方式。正好司馬道長正準備在天台山開門收徒，在半路上遇到了雲秀道長。一見之下，為之驚奇。於是將她收為徒弟。”
什麼驚奇，無非就是長得漂亮罷了，王畫心裡面不由地誹謗道。
“雲秀道長合該與道門有緣，當時她才九歲，居然不顧護衛的反對。答應了。護衛無奈之下，只好返回吐火羅。然後這一晃十幾年過去。直到你那個師父將司馬道長逼出天台山。”想到這裡，李隆基再次想發笑。
司馬道長來過他家中好幾次。無論是武藝，還是文才，或者是書法。以及道法的精通，為人相貌舉止，連李隆基都感到敬佩，可卻讓一個不知從哪裡來的道士，活活逼出天台山。又逼到西京來。也是古怪稀奇。
“本來司馬道長是塵世外的人。可來到西京後，得到皇上召見，皇上與他交談，十分賞識。引起一些人的不滿，最主要這些人當中。有一些方士或者道釋中的人，這些人披道釋道的外衣，做的事情不好。司馬道長聽了有些激憤，於是與葉法善道長，史崇玄道長相約，與這些人比鬥了道法。”
這兩個人王畫都聽說過。但是聽母親說的，她與武則天一樣，對於神仙是葷素不忌，無論是佛教、道教。甚至昭武的襖教，只要是神仙。都膜拜信仰。
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這個葉法善在民間有很大名氣的。今年都八十多高齡，然而精神煥發，就象才過五十的人。在唐高宗徵師回京後，曾拜他為上卿，不就。然後用道符救民無數。更收文武弟子近千名。但他盛名之下，卻將所得的金帛修宮觀，恤孤貧。在民間有很大影響，許多人說他是活神仙 更有一些故事。簡直比神話傳說更神奇。對於這一點，王畫一直沒有見過本人，他不大相舊，山許他是救討人。可定是用醫術年段的，道符只是山耳目。對於他元神出竅、騰雲駕霧的一些故事，王畫更是不相信。
另一個史崇玄則是依附太平公主。做了太清觀主，平時也開壇**。也盅惑了一些老百姓的心。然而王畫根據母親的一些說法，判斷出這個史崇玄是真正依附於太平公主的，而且也沒有出家人的禁晦，出入禁闈。估計品行也不乍的。
既然這個葉法善還有司馬道長與這個史崇玄裹在一起，更不可能真正是方外之人，王畫心中搖了搖頭，於是問道：“他們與什麼人鬥法的？”
李隆基則是一臉嚮往地說道：“這個我就不知道了，現在講給你