起去一塊回，這天去的比較晚，在天剛擦黑的時候往村子裡走去。
河叫五里河，離孫剛村子有差不多一里遠，中間是一塊塊水田，河邊是一塊塊沙土地，平時洗完澡穿著長褲的孫剛直接就是從田埂上，這是近路，很快就可以回村。
昨天孫剛穿的是大褲衩子，大家都，夏天田埂子上的草正茂盛，要是穿著褲衩子過田埂，回家腿上肯定都是被茅草剌的血道子。而且草叢裡都是蚊子，孫剛也不想喂蚊子。
沒辦法，孫剛只好走大路，大路要繞過稻田，距離有點兒遠，至少多了一兩倍的路程。
孫剛一個人走著，經過了一塊花生地，地邊有一座墳，靠著大路。
天差不多黑了，孫剛一個人經過墳地時有點害怕，就低著頭，急急忙忙地往村子裡趕。
可是，當孫剛走到那座墳的邊上時，頭突然轟的一下，瞬間孫剛的腿也軟了，當即覺得暈了，一下子蹲坐在了地上。
這件事自發生到結束，大約只持續了幾秒鐘，孫剛蹲坐下來以後，隨即又站了起來繼續趕路，頭一點也不暈了，象正常人一樣。
後孫剛把這件事情告訴了爸媽，當時爺爺『奶』『奶』也在孫剛家裡，他們說那座墳是下莊某某家的墳，『奶』『奶』說是因為孫剛走的太急，與剛從墳裡出來的鬼撞上了。
對於『奶』『奶』說的話，孫剛覺得不可思議，是新世紀的大學生，一直不信世上有鬼神。
但是孫剛的『奶』『奶』卻是一位標準的“鬼神”信奉者。『奶』『奶』從來沒有做過虧心事，在孫剛的村子裡，她是大家公認的最善良的。『奶』『奶』經常坐在院子裡給大家講“善有善報，惡有惡報”的鬼故事，一個人只有行得正、走得直，他才能真正獲得內心的圓滿，而人一生所追求的，就是內心的圓滿。
孫剛雖然不像『奶』『奶』當年那樣對鬼神頂禮膜拜，但他心裡對這種事物都存有一分敬畏。
後來孫剛的『奶』『奶』說的話也有一定的道理：
一是哪裡的墳大家早已，並在哪個地方經過了很多年了，一次也沒有出現過類似的事情，這一次是天快黑了，孫剛正巧走在墳的邊邊上，墳在東邊，孫剛在西邊，他自北朝南走，走到墳邊上時，孫剛與墳的距離不到一米遠，說是與剛出門的鬼撞上了，似乎也象那麼回事。
二是除了孫剛那一次感覺暈之外，以前，也沒有發生過類似感覺的暈厥。
如果孫剛發生過兩次以上類似的暈厥，可以懷疑是他身體上的原因所致，但是僅僅發生了這麼一次，而且恰恰是發生在墳的邊緣上，就會有此聯想了。
更何況，孫剛又空間的存在，身體上應該沒有問題。
本來還沒事兒的孫剛，卻被話說的心裡『毛』『毛』的。吃飯的時候，心不在焉的，感覺脖梗後面涼颼颼的。
孫剛的『奶』『奶』看著孫子精神恍惚的樣子，就對孫媽說剛娃他，去給他喊喊吧。”
“嗯，好。”
在農村這種已經形成習慣，加入誰的孩子被嚇著，或者晚上夢中驚醒，孩子的媽媽和『奶』『奶』會一起“喊魂”。
孩子因驚嚇而鬧病，在科學不發達的時代認為“丟了魂”，就給孩子喊魂。
一般是到達受驚嚇的地方，一個孩子的『奶』『奶』在前面拿著孩子的衣服，張開衣服，象徵『性』地一張一閉，然後挾於腋下，喊xxx，嚇的趕緊吧。”，孩子的媽媽就跟在後面答應啦，啦。”表示魂魄已被繫住。一路上覆呼應一遍，則認為靈魂已經復體。
小時候經常在村子的水溝邊，堰塘邊聽到這種叫喊。都是小孩子夏天洗澡，在水裡不喝了水，要麼就是從稍高處摔落。還有一些無法解釋的奇異事件。老人們都會把這些奇異事情歸功於“鬼神”。
“『奶』『奶』，媽，不用了吧，我又不是小孩子了。”孫剛感覺有點丟人，小時候還無所謂，被大人抱著，現在跟著『奶』『奶』和媽媽去“喊魂”，他還真做不出來。
“你這孩子，喊喊又不少塊肉”
孫剛明白，“喊魂”是農村老人家的心裡的一種寄託，孩子出了事，喊一喊。當然有傷的還是會先去醫院，等傷好的差不多了，才“喊魂”。
晚上，孫剛被這個事情弄的毫無睡意，看著房間內黑忽忽的一片，孫剛只好鑽到空間裡，在空間裡面孫剛就是神，也不會有擔心害怕。裡面溫度很適合睡覺，就是亮了點，空間沒有夜晚。
第二天一大早，孫剛醒來，還在空間裡面，閃身